۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞

{.. آلًسٌٍلآٍمٌ عًلْيٌكُمِ

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ 1841527986839517354

••----------------------------------••

الحمد لله الذي انزل لكل داء دواء
الحمد لله الذي انزل هذا القران فيه شفاء
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين
صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحابته اجمعين
▫▪₪▪▫

اما بعــــــد

فالسحر سمي سحراً :

_ لأن أسبابه خفية، ولأن السحرة يتعاطون أشياء خفية يتمكنون بها من التخييل على الناس والتلبيس عليهم، والتزوير على عيونهم، إدخال الضرر عليهم، وسلب أموالهم إلى غير ذلك، بطرق خفية لا يفطن لها في الأغلب، ولهذا يسمى آخر الليل سحراً؛ لأنه يكون في آخره عند غفلة الناس وقلة حركتهم، ويقال للرئة: سحر؛ لأنها في داخل الجسم وخفية.
▫▪₪▪▫

ومعناه في الشرع:

ما يتعاطاه السحرة من التخييل والتلبيس الذي يعتقده المشاهد حقيقة وهو ليس بحقيقة، كما قال الله سبحانه عن سحرة فرعون (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى)،
وقد يكون السحر من أشياء يفعلها السحرة مع عقد ينفثون فيها، كما قال الله سبحانه (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) وقد يكون من أعمال أخرى يتوصلون إليها من طريق الشياطين، فيعملون أعمالاً قد تغير عقل الإنسان، وقد تسبب مرضاً له، وقد تسبب تفريقاً بينه وبين زوجته فتقبح عنده، ويقبح منظرها فيكرهها، وهكذا هي قد يعمل معها الساحر ما يبغض زوجها إليها، وينفرها من زوجها، وهو كفر صريح بنص القرآن، حيث قال عز وجل( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) فأخبر سبحانه عن كفرهم بتعليمهم الناس السحر، وقال بعدها(وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ)
ثم قال سبحانه( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ)
يعني هذا السحر وما يقع منه من الشر كله بقدر سابق بمشيئة الله، فربنا جل وعلا لا يغلب، ولا يقع في ملكه ما لا يريد، بل لا يقع شيء في هذه الدنيا ولا في الآخرة إلا بقدر سابق؛ لحكمة بالغة شاءها سبحانه وتعالى، فقد يبتلى هؤلاء بالسحر، ويبتلى هؤلاء بالمرض، ويبتلى هؤلاء بالقتل إلى غير ذلك، ولله الحكمة البالغة فيما يقضي ويقدر، وفيما يشرعه سبحانه لعباده، ولهذا قال سبحانه ( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ) يعني بإذنه الكوني القدري لا بإذنه الشرعي،
▫▪₪▪▫

في الحديث الصحيح :
_ رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (اجتنبوا السبع الموبقات - يعني المهلكات - قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)

_ أعظمها الشرك وهو المهلك الذي ليس معه رجاء، إذا مات عليه الإنسان فله النار مخلداً فيها أبد الآباد قال تعالى: (إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)

▫▪₪▪▫

_ والسحر من الشرك : لأنه عبادة للجن واستعانة بالجن في إضلال الناس، والساحر هو الذي يتعاطى ما يضر الناس بواسطة الجن وعبادتهم من دون الله فتارة، يتعاطى ما يضرهم من أقوال وأعمال ونفث في العقد وتارة بالتخييل حتى يرى الشيء على غير ما هو عليه كما قال في حق سحرة فرعون يقول سبحانه: (يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى)، وقال في حقهم: (فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ)

▫▪₪▪▫

فالساحر :
_ تارة يعمل أشياء تضر الناس بواسطة الجن وعبادتهم من دون الله من أقوال وأعمال ونفث في العقد كما قال تعالى: (وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ).

_ وتارة بالتخييل حتى يرى الأمور على غير ما هي عليه فيرى الحبل حية ويرى العصا حية ويرى الحجر بيضة، ويرى الإنسان على غير ما هو عليه، وما أشبه ذلك فهو من جملة الكفرة.

والواجب على ولي الأمر ولي أمر المسلمين وأمير المسلمين متى ثبت السحر عند الحاكم وجب قتله، متى ثبت السحر عند المحكمة وجب قتل الساحر ولا يستتاب بل يقتل لأن شره عظيم، وقد ثبت عن عمر - رضي الله عنه - عن أمير المؤمنين - رضي الله عنه - أنه كتب إلى أمرائه في الشام وغيره أن يقتلوا كل ساحر وكل ساحرة لعظم شرهم وخطرهم

▫▪₪▪▫

اسباب انتشارة

فإن السحر من الجرائم العظيمة، ومن أنواع الكفر، ومما يبتلى به الناس قديماً وحديثاً في الأمم الماضية، وفي الجاهلية، وفي هذه الأمة :

الاسباب :
الظواهر والأسباب:

لا استطيع أن أقول إن السحر ظاهرة فالأمة ولله الحمد بخير لكن هي مشكلة موجودة في جميع الأزمان حتى إنها كانت موجودة في عصر النبوة لكنها تزيد وتنقص. ومن أسباب زيادتها:

1- ضعف الإيمان والتوكل على الله.
2- غياب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
3- عدم تنفيذ أحكام الله عز و جل على السحرة والكهان.
4- انتشار الجهل والطرق البدعية.
5- بعض العمالة الوافدة.
6- انتشار القنوات الفضائية والإنترنت التي تقدم برامج عن السحر وتعلمه.
7- لا ننس أن بلاد الإسلام مستهدفة من قبل أعداء الإسلام.
وهناك دوافع للسحر عند النساء :-
1- ضعف الوازع الديني عند المرأة.
2- نشوب الخلافات بين الزوجين.
3- طمع المرأة في مال زوجها.
4- إحساس المرأة بأن زوجها سيتزوج عليها.
5- ظلم الزوج لزوجته.
وقد ينقلب السحر فيكره الزوج زوجته وجميع النساء ، وهناك مفهوم خاطئ عند كثير من الناس فإذا أصيب أهل الخير بالسحر ظن كثير من الناس أن المرض يكون ضرراً ولكن الصواب ...

أن المصيبة إذا نزلت بالعبد لها أحوال:

1- رفعة له في منزلته كما حصل للأنبياء والصالحين لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم) وقد يبلغ المصاب بالابتلاء درجات لا يبلغها بكثير صوم ولا صلاة ولا صدقة.
2- كفارة لذنوب سلفت.
3- عقوبة معجلة لذنوب له.
▫▪₪▪▫

موقف الشرع منهم

فالشرع يمنعهم من ذلك ويحرم عليهم ذلك، لكن بالإذن القدري الذي مضى به علم الله وقدره السابق أنه يقع من فلان السحر، ويقع من فلانة، ويقع على فلان، وعلى فلانة، كما مضى قدره بأن فلاناً يصاب بقتل، أو يصاب بمرض كذا، ويموت في بلد كذا، ويرزق كذا، ويغتني أو يفتقر، وكله بمشيئة الله وقدره سبحانه وتعالى، كما قال جل وعلا ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)
وقال سبحانه( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)فهذه الشرور التي قد تقع من السحرة ومن غيرهم لا تقع عن جهل من ربنا فهو العالم بكل شيء سبحانه وتعالى، لا يخفى عليه خافية جل وعلا، كما قال سبحانه ( إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) وقال سبحانه
( لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا )فهو يعلم كل شيء، ولا يقع في ملكه ما لا يريد سبحانه وتعالى، ولكن له الحكمة البالغة، والغايات المحمودة فيما يقضي ويقدر مما يقع فيه الناس من عز وذل، وإزالة ملك، وإقامة ملك، ومرض وصحة، وسحر وغيره، وسائر الأمور التي تقع في العباد كلها عن مشيئة، وعن قدر سابق .
▫▪₪▪▫

السحر وأنواعه

وقد بين الكتاب والسنة أنواع السحر وحكمها.
وهؤلاء السحرة :

_ قد يتعاطون أشياء تخييلية، كما تقدم في قوله عز وجل( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى )_ يخيل إلى الناظر أن هذه العصي، وأن هذه الحبال حيات تسعى في الوادي، وهي حبال وعصي، لكن السحرة خيلوا للناس لما أظهروا أمام أعينهم من أشياء تعلموها تغير الحقائق على الناس بالنظر إلى أبصارهم، قال سبحانه ( يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ) وقال تعالى في سورة الأعراف( قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )

وهي في الحقيقة ما تغيرت حبال وعصي، ولكن تغير نظرهم إليها بسبب السحر فاعتقدوها حيات بسبب التلبيس الذي حصل من السحرة، وتسميه بعض الناس "تقمير" وهو أن يعمل الساحر أشياء تجعل الإنسان لا يشعر بالحقيقة على ما هي عليه، فيكون بصره لا يدرك الحقيقة فقد يؤخذ من حانوته أو منزله ما فيه ولا يشعر بذلك، يعني أنه لم يعرف الحقيقة،
فقد يرى الحجر دجاجة، أو يرى الحجر بيضة، أو ما أشبه ذلك؛ لأن الواقع تغير في عينيه، بسبب عمل الساحر وتلبيسه، فسحرت عيناه، وجعل هناك من الأشياء التي يتعاطاها السحرة من المواد ما تجعل عينيه لا تريان الحقيقة على ما هي عليه، هذا من السحر الذي سماه الله عظيماً في قوله جل وعلا في سورة الأعراف ( فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ)

_ والصحيح عند أهل العلم : أن الساحر يقتل بغير استتابة؛ لعظم شره وفساده،
_ وقد ذهب بعض أهل العلم : إلى أنه يستتاب، وأنهم كالكفرة الآخرين يستتابون،

_ ولكن الصحيح من أقوال أهل العلم : أنه لا يستتاب؛ لأن شره عظيم، ولأنه يخفي شره، ويخفي كفره، فقد يدعي أنه تائب وهو يكذب، فيضر الناس ضرراً عظيماً فلهذا _ ذهب المحققون من أهل العلم إلى أن من عرف وثبت سحره يقتل ولو زعم أنه تائب ونادم، فلا يصدق في قوله.
_ولهذا ثبت عن عمررضى الله عنه : أنه كتب إلى أمراء الأجناد أن يقتلوا كل من وجدوا من السحرة حتى يتقي شرهم، قال أبو عثمان النهدي: "فقتلنا ثلاث سواحر" هكذا جاء في صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة، وهكذا صح عن حفصة أنها قتلت جارية لها لما علمت أنها تسحر قتلتها. وهكذا جندب بن عبد الله رضي الله عنه الصحابي الجليل لما رأى ساحراً يلعب برأسه - يقطع رأسه ويعيدهيخيل على الناس بذلك - أتاه من جهة لا يعلمها فقتله، وقال: (أعد رأسك إن كنت صادقاً).

والمقصود: أن السحرة شرهم عظيم، ولهذا يجبأن يقتلوا، فولي الأمر إذا عرف أنهم سحرة، وثبت لديه ذلك بالبينة الشرعية وجب عليهقتلهم صيانة للمجتمع من شرهم وفسادهم، ومن أصيب بالسحر ليس له أن يتداوى بالسحر.
▫▪₪▪▫

_ صفات السحرة وأخلاقهم:

1- الجلوس في المزابل والأماكن المهجورة .
2- الرائحة الكريهة واجتماع رائحة معينة بينهم.
3- احتقار السحرة للقرآن

4 - الفواحش وانتهاك الأعراض.
5 - أكل أموال الناس بالباطل وشاهد كيف يسحرون أعين الناس باسم تنزيل الأموال وهذه صور توضح تلاعبهم بالناس.

6- الظهور بمظهر الصلحاء والعباد :
ولذلك يصف شيخ الإسلام حال أولئك السحرة، فيذكر أنهم لا يتطهرون ولا يتوضئون، ويكون الواحد منهم ملامسا للنجاسات معاشرا للكلاب يأوي إلى الحمامات والقمامين والمقابر والمزابل، رائحته خبيثة لا يتطهر الطهارة الشرعية ولا يتنظف.
▫▪₪▪▫

علامات الساحر:
1-أن يسأل المريض عن اسمه واسم أمه.
2-أن يطلب حيوانا فيذبح بصفة معينة ولا يذكر اسم الله عليه، وربما لطخ بدمه أماكن الألم عند المريض أو يأمره أن يرمي الذبيحة في أماكن خربه أو عند حجر أو شجر.
3-تلاوة العزائم والطلاسم والتمتمة بكلام غير مفهوم.
4-يطلب أشياء غريبة من باب التعجيز حتى إذا عجز عنها المريض يطلب مبلغ كبير من المال ويقول أحضره لك من ملك الجان مثل أحد عشر فأر يصاد وقت القيلولة أو فأر يتيم أو قردا أعمى.
5-أحيانا يخبر الساحر أو الكاهن الشخص باسمه أو اسم أمه أو البلد التي جاء منها أو المشكلة التي جاء من اجلها.
6- أن يطلب أثرا كثوب أو ملابس داخليه أو مشط أو أظافر أو شعر أو صورة.

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-3042a94892

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-3042a94892

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-f04258bd85

7- كتابة الطلاسم أو الرموز أو الحروف المقطعة أو الأرقام أو المربعات والدوائر

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-1227b425b9

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-69cb6743b4

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-e6ce6437ab

8- إعطاء المريض حجابا كأن يكون بشكل مثلث أو مربع لف في جلد أو قطعة حديدة أو قطعة فضه يكون بداخله استغاثات شركية وأرقام وحروف منه الصغير والكبير ومنه ما يأمره أن يعلقه على عنقه أو على عضده أو يضعه تحت وسادته.

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-0b6e479a64

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-69d6986bb4

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-5ba9f805d0

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-a961e4fb86

9- إعطاء المريض أشياء يدفنها في الأرض.

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-8329a1a74c

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-a2fd056962

10- إعطاء المريض أوراق بها أعشاب أو مواد يحرقها ويتبخر بها .

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-68e1f2743e

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-a900914b10

11- يكتب للمريض حروف مقطعة يكتبها في آنية أو في أطباق خزف أو في قطع من الخشب بأداة معينة بمادة تذاب أو الزعفران يأمر من يراجعه بإذابتها واسقائها لمن عمل له العمل

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-9daaad3cbb

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-07ce8e1e9e

12- يعطي من يراجعه من المرضى أو غيرهم ماء يضع بداخله بعض الأوراق التي بها الطلاسم والاستغاثات الشيطانية ويأمره أن يغتسل بها في مكان مهجور خرب أو مقبرة مهجورة

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-0e4c4297ef

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-a30c9a3d9d

13- أن يأمره أن يحمل جلد ذئب أو أسنانه أو يربط خيوط سوداء في سيارته

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-100cb6c236

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-13c301527f

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-ac9575f5c6

۞ موضوع متكامل عن السحر + فلاش السحر وطرق علاجه ۞ Qasralkhair-b409cb5528

14- يأمره أن يلبس ملابس في أيام معدودة ملئت بالطلاسم والرموز

15- يعطي أشياء غريبة كبيض كتب عليه طلاسم أو أقفال لفت بالجلود والطلاسم

16- قد يعطي المريض خاتما منقوشاَ عليه طلاسم.

17- من علامات الساحر احتقار القرآن الكريم وامتهانه بالنجاسات سواء كان بكتابة الآيات بالنجاسات أو تلطيخه بالنجاسات كدماء الحيض

[b]▫▪₪▪▫
_ حكم حل السحر بالسحر :

_ ومن أصيب بالسحر ليس له أن يتداوى بالسحر. فإن الشر لا يزال بالشر، والكفر لا يزال بالكفر، وإنما يزال الشر بالخير. ولهذالما سئل عليه الصلاة والسلام عن النشرة قال: ((هي من عمل الشيطان))، والنشرةالمذكورة في الحديث: هي حل السحر عن المسحور بالسحر.
[b]▫▪₪▪▫[/b]

_ كيفية حل السحر فى الشرع :

_ أما إن كان بالقرآن الكريم والأدوية المباحة والرقية الطيبة فهذا لا بأس به.

_ وأما بالسحر فلا يجوز كما تقدم؛ لأن السحر عبادة للشياطين، فالساحر إنما يسحر ويعرف السحر:

1_ بعد عبادته للشياطين .

2_ وبعد خدمته للشياطين .

3_ وتقربه إليهم بما يريدون.

_ وبعد ذلك يعلمونه ما يحصل به السحر، لكن لا مانع والحمد لله من علاج المسحور : بالقراءة وبالتعوذات الشرعية، بالأدوية المباحة،

كما يعالج المريض من أنواع المرض من جهة الأطباء، وليس من اللازم أن يشفى؛ لأنه ما كل مريض يشفى، فقد يعالج المريض فيشفى إذا كان الأجل مؤخرا، وقد لا يشفى ويموت في هذا المرض، ولو عرض على أحذق الأطباء وأعلم الأطباء؛ لأنه متى نزل الأجل لم ينفع الدواء ولا العلاج؛ لقول الله تعالى

( وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا )

وإنما ينفع الطب وينفع الدواء إذا لم يحضر الأجل وقدر الله للعبد الشفاء، كذلك هذا الذي أصيب بالسحر قد يكتب الله له الشفاء، وقد لا يكتب له الشفاء ابتلاءً وامتحاناً، وقد يكون لأسباب أخرى الله يعلمها جل وعلا، منها أنه قد يكون الذي عالجه ليس عنده العلاج المناسب لهذا الداء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله عز وجل))، وقال عليه الصلاة والسلام ((ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله)).

[/b]

[center][b]▫▪₪▪▫
[/b]_ كيف تفك سحرا :

[b]لا يخفى على الجميع كما أوضح أهل العلم أن السحر هو عبارة عن عقد ورقى وتمائم. ومنه حجب وأبخرة وأدخنة ومنها ما يوضع في مفارق الطرق أو يلقى في البحار أو يدفن في القبور أو يدفن بالفلوت والبيوت الخربة وسنأتي عليها واحدةً واحدة لنبين لك كيف تقوم بفك السحر إذا عثرت عليه :-[/b]
[b][/b]

▫▪₪▪▫

[b]مجموعة من الأعمال سنبين طريقة فكها

[/b]

[b]1- العقد :[/b]
[b]وهي على أنواع منها ما يكون حبالاً أو شعرا معقودا أو خيوطا رفيعة معقودة كخيوط مكرات الخياطة والطريقة في فكها أن يقرأ عليها المعوذتين وينفث عند فك كل عقدة والعقد قد تكون ثلاث عقد أو سبعا أو احدى عشرة عقدة أما إذا كانت دقيقة كالشعر أو سلك المكرة فإنها تقطع عند العقدة بالموس مع النفث والقراءة كما هو موضح لك بالصور ثم تجمع جميعا بعد الفك ويقرأ عليها آيات السحر وآية الكرسي ولو اكتفى بقراءة المعوذتين لكفى ثم يحرقها.[/b]

[b][/b]

▫▪₪▪▫

[b]2- التمائم :[/b]
[b]وهي عبارة عن أوراق أو قماش أو قطعة من جلد أو قطعة من معدن كتب عليها بعض الطلاسم والرموز والحروف المقطعة والارقام والمربعات والدوائر والكلمات الغير معروفة والاستغاثات الشركية بالشياطين وشيء من القرآن فتلف بقطعة من جلد أو تحفظ في قطعة من معدن أو تخاط في قطعة من قماش أو يلف عليها بلاصق بلاستكي.[/b]
[b][/b]

[b]

[/b]

[b]فإذا عثر على مثل هذه الأعمال فإنها تأخذ وتقطع بأداة حادة مع النفث عليها أثناء القطع ثم إذا استخرجت تفك هذه الطلاسم مع النفث عليها ثم يضعها في إناء ثم يذيب الكتابة بالماء مع النفث على الماء ثم يسكب الماء وبهذه الطريقة يفك السحر بإذن الله .[/b]

[b]▫▪₪▪▫

3- الأبخرة والأدخنة :
كثيرا ما نسمع أن السحرة يقومون بالتبخير في أعمالهم السحرية فعند العثور عليها - لا قدر الله - سنبين لك كيف تتعامل معها بعد أن تتطلع على نماذج في الصور المعروضة أمامك .

[/b]

[b]فهذه بعض المواد التي تستخدم في التبخير.[/b]

[b][/b]

[b]
وهذه بعض الأعمال الجاهزة لعمل السحر وقد تمكن رجال الحسبة من فاعلها وقاموا بإتلافها

▫▪₪▪▫

[/b]

[/center]

وهذا عمل عمل لشخص يدعى سعد وقد عمل له صرف عن أولاده وزوجته لكن ولله الحمد والمنة تمكن رجال الحسبة من القبض على عصابة سحرة وجد معها العديد من الأعمال من ضمنها هذا العمل قبل أن يسلموها لمن يريدها للإضرار بالآخرين ،
فالورقة الملفوفة عن يمينك في الصورة بها مجموعة من الوريقات أحدها التي عن يسارك في الصورة وقد تم فكها وتلاحظ عليها بعض المواد التي يراد حرقها عند اتمام العمل السحري.

المجموعة نفسها بعد فك أغلبها
وهذا النوع من الأعمال لا يصح إتلافه بالحرق وينبغي الحذر في ذلك لأنه عند حرقه تتمة للعمل السحري وربما يكون بداية لوقوعه والطريقة الصحيحة في التعامل مع هذا النوع من الأعمال لا بد أولا أن تقوم بفكه وأنت تتلو المعوذات وتنفث عليها ثم بعد ذلك تضع الأوراق وما حوت من الأعشاب والأبخرة في ماء وتتلوا عليها المعوذات وتنفث عليها وتفرك الأوراق حتى تزيل منها المواد التي يراد حرقها ثم تخرج الأوراق من الماء وتنتظر حتى تجف فأما الماء والذي بقي فيه من تلك المواد فيسكب وأما الأوراق فتحرق وبذلك يبطل العمل بمشيئة الله عز وجل وهذه الطريقة خاصة بهذا النوع من الأعمال.
▫▪₪▪▫

إذا نقش السحر على البيض كما تشاهد في الصور

بالنسبة للأعمال السحرية التي تكتب على البيض فنتعامل معها كالآتي :
تغسل البيضة بماء قُرأ فيه سورة الفلق والناس ، ثم تفرك البيضة برفق لإزالة الكتابة التي عليها وأثناء ذلك كرر عليها قراءة سورة الفلق والناس بالنفث على البيضة ، ولو قدر الله عز وجل وكسرة البيضة فقم بدق قشرتها وأنت تتلو المعوذات عليها مع النفث ، وبهذه الطريقة يبطل العمل بأمر الله عز وجل.

▫▪₪▪▫

_ فك السحر عن المسحور:

أما الطريقة المتبعة في فك السحر عن المسحور فإذا تبين أنه مصاب بالسحر فعلاجه على حالات:
1- الحالة الأولى: استخراج السحر إذا عرف مكانه وحله مع القراءة كما قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى, من أنفع علاجه بذل الجهد في معرفه موضع السحر في أرض أو جبل أو غير ذلك فإذا عرف واستخرج أتلف بطل السحر.

2- إذا لم يكن مكان السحر معروف فإن أنجح طريقة وأسرع وأنفع هو الإكثار بالدعاء والإلحاح فيه على الله عز وجل والحرص على آداب الدعاء مثل الوضوء واستقبال القبلة وأيضاً تحري أوقات الإجابة ومنها ثلث الليل الآخر حيث ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول: هل من داع فأستجيب له ...لأن النبي صلى الله علية وسلم كان يكثر من الدعاء في سحره الذي سحر به فأستجيب له وقد ثبت عنه صلى الله علية وسلم أنه قال: (من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال اللهم اغفر لي أودعا استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته).

3- ومن العلاج النافع للسحر التوبة إلى الله عز وجل من جميع المعاصي وكثرة الاستغفار وملازمته

4- الإكثار من شرب ماء زمزم فالنبي صلى الله علية وسلم يقول: (ماء زمزم لما شرب له), ويقول صلى الله علية وسلم : (ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم).

5- القراءة الشرعية قال العلامة ابن القيم الجوزية رحمه الله: (ومن أنفع العلاجات للسحر الأدوية الإلهية ) ومنها المعوذات فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله تعالى عنها " كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث" وقال بن القيم عن المعوذتين وبيان عظيم منفعتهما وشدة الحاجة بل الضرورة إليها وأنه لا يستغني عنها أحد قط وأن لها تأثير خاص يدفع السحر والعين وسائر الشرور وأن حاجة العبد إلى الاستعاذة بهاتين السورتين أعظم من حاجته إلى النفس والطعام والشراب واللباس.
فيعالج السحر بالقراءة سواءً كان ذلك بقراءة المسحور على نفسه إذا كان عقله سليماً, وتارة بقراءة غيره عليه فينفث عليه على صدره أو على أي عضو من أعضائه ويقرأ عليه: الفاتحة, آية الكرسي, قل هو الله أحد, المعوذتين وآيات السحر المعروفة من سورة الأعراف وسورة يونس وسورة طه فمن سورة الأعراف قوله تعالى: (وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون* فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون* فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين)
ومن سورة يونس قوله تعالى: (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم * فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون * فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين)

6- ومن طرق العلاج في فك السحر أن يحضر ماء زمزم إذا أمكن أو أي ماء وزيت الزيتون ويقرأ فيهما سورة البقرة كاملة والمعوذتين وقل هو الله أحد والفاتحة مع النفث في الماء والزيت كلما قرأ بعض الآيات قام بالنفث وطريقة استخدامهما بعد القراءة دهن الجسم كاملا من رأسه حتى أخمص قدميه فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ( كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ) ويستحسن أن يكون قبل النوم ثم يأخذ كأسا من الماء المقري فيه ويذيب به ملعقة من العسل فيشربه فإن العسل شفاء كما ذكر الله عز وجل وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ،فإذا أصبح واغتسل من الزيت فاليأخذ كأسا من الماء المقري فيه ويكاثر به في إناء ويغتسل به فإنه نافع بإذن الله .

7- ومن علاج السحر قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ( علاج نافع اذا حبس من جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليها من الماء ما يكفيها للغسيل ويقرا فيها:

·آية الكرسي من سورة البقرة آية 255·سورة الكافرون والإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات·يقرأ قوله تعالى ( وأوحينا إلى موسى أن ألقي عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون ) الأعراف 117-119· يقرأ قوله تعالى ( وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ) يونس 79-82· ويقرأ قوله تعالى ( قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى ) الآيات طه 65- 69
وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب بعض الشيء ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء بمشيئة الله ، وإذا دعت الحاجة إلى استعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء. أ.هـ من كتاب السحر للشيخ ابن باز رحمه الله .

وبالإمكان أن تدق السبع ورقات بالهوند ( النجر) أو بالخلاط الكهربائي .كما ننبه ونؤكد على البعض بعدم تصديق الجن إذا نطق على لسان المصاب فإنهم عرفوا بالكذب والتحريش والإفساد بين الناس فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان يأس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب لكن في التحريش بينهم ) فلا نصدقهم فيما يقولون ولا نكذبهم فإذا أبلغ الجني عن السحر بوجوده بمكان عام تحت حجر أو شجر فلا يمنع التحقق من ذلك أما إذ أخبر أن الذي عمل السحر فلان أو فلانة فإنه لا يصدق لما ذكرنا سابقا أنهم حريصون في التحريش بين الناس.

▫▪₪▪▫

_ التحصن قبل وقوع السحر:

قبل الحديث عن كيفية التحصن عن السحر فإنني أحب أن أوضح بعض النقاط المهمة :-

1- وأهمها التوكل على الله عز و جل فمن توكل على الله كفاه ووقاه وحماه فالله جل وعلا يقول( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) أي كافيه كل شيء.

2- المحافظة على أذكار الصباح والمساء ومنها قراءة المعوذتين والإخلاص فإنها عظيمة فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (من قرأها ثلاث مرات إذا أصبح وثلاث مرات إذا أمسى كفتاه) أي كفتاه من كل شيء بل كان يوصي أصحابه بها فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعقبة رضي الله عنه ( تعوذ بهن فما تعوذ متعوذ بمثل تُعوذ بهن ) ويقول ابن القيم رحمه الله حاجة الناس للمعوذتين أشد من حاجتهم للطعام والشراب والنفس وخير كتاب جمع الأذكار كتيب صغير بعنوان حصن المسلم فاحرص على اقتنائه ( رابط للكتاب) ومن الأذكار العظيمة والتي لها تأثير عظيم على السحرة ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لا يضره شيء حتى يرتحل ) من مكانه فعلى المسلم المحافظة عليها والحرص بقولها في الحضر والسفر والنزول بأي مكان ينزله فإن المقام لا يتسع لأن يساق بعض من فوائدها من انهازام السحرة واندحاره.

3- قراءة سورة البقرة في المنزل فإنها حصن وحفظ من الجن والسحرة وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (سورة البقرة أخذها بركة ) وقال البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يقربه شيطان وسورة البقرة لا تستطيعها البطلة أي ( السحرة ).

4- المحافظة على دعاء دخول الخلاء ( الحمام ) ( أعوذ بالله من الخبث والخبائث والرجس والنجس ).
5- قراء آية الكرسي قبل النوم فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سبب من أسباب الحفظ من الشياطين ومن كل شيء يضره .

6- قراءة آية الكرسي في اليوم والليلة.
7- المحافظة على قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرمئة مرة (كانت له عدل عشر رقاب – وكتب له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأتي احد بأفضل ممن جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ).

8- المحافظة على دعاء الخروج من المنزل فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قيل له كفيت ووقيت وتنحى عنك الشيطان) .
9- المحافظه على صلاة الفجر جماعة مع المسلمين في المسجد فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ) ومن يكن في ذمة الله فهل يكن للشيطان عليه من سبيل ؟ وهل يكون للسحرة والكهان عليه من سبيل ؟

10- التمر فقد صح عنه صلى الله علية وسلم : (من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره سحر ولا سم) وفي رواية (مما بين لابتيها) يعني من جميع تمر المدينة العجوة وغير العجوة, كما رواه مسلم في صحيحه, وقد قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ويرجى أن ينفع الله بذلك التمر كله, لكن يفي على المدينة لفضل تمرها والخصوصية فيها, ويرجى أن الله ينفع ببقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات, وقد يكونصلى الله علية وسلم ذكر ذلك بالفضل خاص لتمر المدينة لا يمنع من وجود تلك الفائدة من أنواع التمر الأخرى التي أشار عليها عليه الصلاة والسلام ,وأعتقد أنه جاء في بعض الروايات (من التمر) من غير قيد ج 8 ص 109 فتاوى ورسائل ومقالات سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وهذا مجمل التحصن من السحر قبل وقوعه ..

▫▪₪▪▫

فتاوى صدرت حول السحر
اضغط على الفتوى

س1: هل يجوز للمسلم أن يتمنى الموت إذا تسلطت عليه الشياطين وبالغت في إيذائه؟

س2: هل الجن تتغذى على البخورات ؟

س3: يقال إن هناك رجالا من رجال الحظوة وهم يحجون بدون وسيلة مواصلات ويقال إنهم يحضرون الجنازة في مكة وهم أصلا موجودون في منطقة بعيدة جدا فهل سخرت لهم الريح مثلا في تنقلاتهم ؟

س4: رسالة وردتنا من اليمن أو من شخص من اليمن وهو مقيم بالسعودية في الدمام يقول المرسل محمد بن على الجبلي في مدينة عمران باليمن امرأة تدعي السندية لها عشرون عاما ً تسلب أموال الناس ويقصدها الكثير من الجهال يسألونها عن المغتربين ما بهم ومتي يأتون ويقصدها المرضي للشفاء وإذا حضروا عندها جاءت بغطاء ووضعته على نفسها ثم تقول بصوت متغير فلان يأتي بعد كذا يوم أو شهر أو لا يأتي والمريض فلان يشفي وهذا حرز له أو لا يفيد معه الحرز وتخبر النساء عن ما يكنه لهن الأزواج حتى أن زوجتي ذهبت لها وقالت لها إن زوجك يفكر في الزواج فأرسلت لي زوجتي تطلب ورقة تطلب طلاقها فأرسلتها لها وفيها الخلوع بالثلاث هل هذا الطلاق صحيح أم باطل علماً أن له ستة شهور ولا اعلم ما السبب وهذه المرأة تدعي أن معها أشراف يخبرونها، وكثير ما تقول للرجال إن لزوجاتكم رجال غيركم لتوقع بين الزوجات وأزواجهن فهل في الجن أشراف يعلمون الغيب أفيدونا بدقة عن هذا الموضوع؟

س5:‏ يقال لبعض الناس‏:‏ طبيب عربي، وقد يؤتى بالمريض إليه مثل مريض من جان أو غيره، فيأمرهم الطبيب بذبح نوع من الدجاج، كأن يقول‏:‏ لون الديك أسود أو أبيض ويوضع دمه على الإنسان، وقد لا يذكر اسم الله عليه، فما حكم الإسلام فيه‏؟‏

س6:‏ هل يجوز التبخر بالشب أو الأعشاب أو الأوراق وذلك من إصابة بالعين‏؟

س7: هل يجوز لمسلم أن يكتب الأسماء الروحانية ‏(‏الجن أو الملائكة‏)‏ أو أسماء الله الحسنى أو غير ذلك من الحرز والعزيمة المشهورة عند العلماء الروحانيين بإرادة حفظ البدن من شر الجن والشيطان والسحر‏؟‏

س8: هل يجوز لمسلم أن يقول في دعائه‏:‏ ‏(‏أجيبوا وتوكلوا يا خدام هذه الأسماء الحسنى بقضاء حاجتي‏)‏‏؟‏

س‏9:‏ هل يجوز للمسلم أن يذهب لأحد من الناس فيسأله عن مرضه فيخبره الآخر بأنه مسحور ثم يطلب المريض منه أن يحل السحر عنه فيقوم بصب الرصاص على رأس المريض في إناء فيه ماء ثم يخبره بأن فلانا قد سحره، وهل يجوز أن تسأل عن ابنها من سيتزوج، أو تسأل عن ابنها المتزوج هل تحبنا زوجته أو تكن لنا العداوة‏؟‏
س10: ما حكم الذهاب إلى من يصب الرصاص على رأس المريض في إناء فيه ماء ثم يخبره أن فلاناً قد سحره ؟

س11: هل يجوز لبعض الناس أن يذهبوا إلى الكهان؛ لعلمهم أنهم سوف يقتلون الجن الذي بهم أو يخرجونهم؟

س12: فتوى اللجنة الدائمة في المعالج الأردني محمد إدريس الحوامدة .

س13: بيان في قنوات السحر والشعوذة والكهانة وحكم مشاهدتها لمجرد الفرجة .

س14: يوجد عند بعض الناس في وادي قدير إناء مصنوع من النحاس ويسمونه (طاسة السم)، وعندما يمرض إنسان فإنه يذهب إلى من توجد عنده هذه الطاسة ويملؤها بالماء ويشرب ذلك الماء معتقداً أنه يوجد به الشفاء، ولا سيما إذا كان المرض في المعدة. وقد لاحظت وجود صورة محفورة على الإناء وهي للعقرب والحصان والقط والغزال والحمير - أجلكم الله - والحية والثعلب والفيل والأسد وللرجال وبعض صور أخرى لا أعرفها، وهي جميعها منقوشة نقشاً على هذا الإناء. كما توجد أسماء وكتابات مثل " الشهيد " وهكذا. ويستمر في سرد الوصف لتلك الطاسة ويرجو توجيه الناس حول هذا الأمر؟

▫▪₪▪▫
_ والان علينا دور كبير وواجب عظيم وهو :

ضرورة نشر الوعي العقائدى بخطورة السحر وحكمة وعقوبه الساحر فى الدارين

وايضا عقوبه من يتعامل معهم سواء كان فاعلا مؤذيا لغيره او مفعولا به فلا يجوز

ابدا ولا حتى التصديق بهم كما يجب علينا محاربه السحرة والتبليغ عنهم لاقامه الحد عليهم

ودراء شرورهم عن الناس .
••----------------------------------••

انصحكم بهذا الموقع

الصارم المسلول على السحرة أعداء الله والرسول

دُمٌتًٍـُـُمْ فََيّ رعَايةَ الله ..}

من تصبح سبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5769
خلاصة الدرجة: [صحيح]

الحمد لله الذي انزل لكل داء دواء

الحمد لله الذي جعل في هذا القران شفاء

جزاك الله كل خير

وحماك الله من كل شر

ويحميكي يغلاي من كل شر

ربي يكفينا شرهم ويحمينا وكل عزيز علينا
لاعدمت تواجدك الرائع

» السهلاوي يبدأ المرحلة الأخيرة من علاجه
» الاصابه الرياضه وطرق علاجها
» ما رأيكم ان نتعلم السحر ؟؟
» تفسير اية السحر في سورة البقره
» فلاش صلااااة الفجرر