افتتاح الصلاة

((1)) باب افتتاح الصلاة
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة، ورفع يديه وقال ((الله أكبر)).
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته يقول ((سبحانك اللهم وبحمدك. وتبارك اسمك. وتعالى جدك. ولا إله غيرك)).
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة. قال فقلت: بأبي أنت وأمي. أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، فأخبرني ما تقول. قال ((أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد)).
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال ((سبحانك اللهم وبحمدك. تبارك اسمك. وتعالى جدك. ولا إله غيرك)).
((2)) باب الاستعاذة في الصلاة
- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة، قال ((الله أكبر كبيرا. الله أكبر كبيرا)) ثلاثا. ((الحمد لله كثيرا. الحمد لله كثيرا)) ثلاثا. ((سبحان الله بكرة وأصيلا)) ثلاث مرات. اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه)).
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم، وهمزه ونفخه ونفثه)).
((3)) باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا. فيأخذ شماله بيمينه.
عن وائل بن حجر؛ قال:
- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي. فيأخذ شماله بيمينه.
- مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا واضع يدي اليسرى على اليمنى. فأخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى.
((4)) باب افتتاح القراءة
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح القراءة بـ{الحمد لله رب العالمين}.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة بـ{الحمد لله رب العالمين}.
((5)) باب القراءة في صلاة الفجر
- سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح {والنخل باسقات لها طلع نضيد}
- صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ في الفجر، كأني أسمع قراءته {فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس}.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا، فيطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية. وكذلك في الصبح.
- قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح بـ{المؤمنون}. فلما أتى على ذكر عيسى، أصابته شرقة، فركع. يعني سعلة.
((6)) باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح، يوم الجمعة: آلم تنزيل، السجدة. وهل أتى على الإنسان.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر، يوم الجمعة: آلم تنزيل، وهل أتى على الإنسان.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح، يوم الجمعة: آلم تنزيل، وهل أتى على الإنسان.
- سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: ليس لك في ذلك خير. قلت: بين. رحمك الله. قال: كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر. فيخرج أحدنا إلى البقيع، فيقضي حاجته، فيتوضأ، فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر.
عن أبي معمر، قال:
- قلت لخباب: بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر؟ قال: باضطراب لحيته.
((8)) باب الجهر أحيانا بالآية في صلاة الظهر والعصر
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر. ويسمعنا الآية أحيانا.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر. فنسمع منه الآية بعد الآيات، من سورة لقمان والذاريات.
((9)) باب القراءة في صلاة المغرب
عن ابن عباس، عن أمه ((قال أبو بكر بن أبي شيبة: هي لبابة))
- أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا.
عن الحسن؛ قال، قال سمرة:
- حفظت سكتتين في الصلاة. سكتة قبل القراءة، وسكتة عند الركوع. فأنكر ذلك عليه عمران بن الحصين. فكتبوا إلى المدينة إلى أبي بن كعب. فصدق سمرة.
((13)) باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إنما جعل الإمام ليؤتم به. فإذا كبر فكبروا. وإذا قرأ فأنصتوا. وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقولوا: آمين. وإذا ركع فاركعوا. وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد. وإذا سجد فاسجدوا. وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من كان له إمام، فقراءة الإمام قراءة)).
((14)) باب الجهر بآمين
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((إذا قرأ القارئ فأمنوا. فإن الملائكة تؤمن. فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه)).
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((ما حسدتكم اليهود على شيء، ما حسدتكم على السلام والتأمين)).
((15)) باب رفع اليدين إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع
858 - حدثنا علي بن محمد، وهشام بن عمار، وأبو عمر الضرير؛ قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر؛ قال:
- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة، رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه. وإذا ركع. وإذا رفع رأسه من الركوع. ولا يرفع بين السجدتين.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه. وإذا ركع صنع مثل ذلك. وإذا رفع رأسه من الركوع، صنع مثل ذلك.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه. ولكن بين ذلك
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه، في الركوع والسجود))
((17)) باب وضع اليدين على الركبتين
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع فيضع يديه على ركبتيه، ويجافي بعضديه.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال ((سمع الله لمن حمده)) قال ((ربنا ولك الحمد)).
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى يديه. فلو أن بهمة أرادت أن تمر بين يديه لمرت.
- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه. وإذا قام من السجود رفع يديه قبل ركبتيه.
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((أمرت أن أسجد على سبعة أعظم)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أمرت أن أسجد على سبع. ولا أكف شعرا ولا ثوبا)).
- لما نزلت {فسبح باسم ربك العظيم} قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ((اجعلوها في ركوعكم)) فلما نزلت: {سبح اسم ربك الأعلى} قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ((اجعلوها في سجودكم)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا سجد أحدكم فليعتدل. ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب)).
892 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي. حدثنا عبد الأعلى. حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((اعتدلوا في السجود. ولا يسجد أحدكم وهو باسط ذراعيه كالكلب)).
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما. فإذا سجد فرفع رأسه، لم يسجد حتى يستوي جالسا. وكان يفترش رجله اليسرى.
عن علي؛ قال:
- قال النبي صلى الله عليه وسلم ((يا علي! لا تقع إقعاء الكلب)).
أنس بن مالك يقول:
- قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ((إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعى الكلب ضع أليتيك بين قدميك. وألزق ظاهر قدميك بالأرض)).
((23)) باب ما يقول بين السجدتين
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين ((رب اغفر لي. رب اغفر لي)).
- يا رسول الله! امرنا بالصلاة عليك. فكيف نصلي عليك؟ فقال ((قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على إبراهيم. وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد)).
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((ما من مسلم يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي. فليقل العبد من ذلك أو ليكثر)).
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره. حتى يرى بياض خده ((السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله)).
((32)) باب ما يقال بعد التسليم
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: ((اللهم أنت السلام ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والإكرام)).
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم ((اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة. وهما يسير. ومن يعمل بهما قليل. يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا. ويكبر عشرا. ويحمد عشرا)) فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده ((فذلك خمسون ومائة باللسان. وألف وخمسمائة في الميزان. وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة. فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان. فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمسمائة سيئة)) قالوا: وكيف لا يحصيهما؟ قال ((يأتي أحدكم الشيطان، وهو في الصلاة، فيقول: اذكر كذا وكذا. حتى ينفك العبد لا يعقل. ويأتيه وهو في مضجعه، فلا يزال ينومه حتى ينام)).
- قيل للنبي صلى الله عليه وسلم. وربما قال سفيان قلت: يا رسول الله! ذهب أهل الأموال والدثور بالأجر. يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق. قال لي ((ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم. تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين، وثلاثا وثلاثين، وأربعا وثلاثين)).
- عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال، في يوم جمعة، يوم مطر ((صلوا في رحالكم)).
- أن ابن عباس أمر المؤذن أن يؤذن يوم الجمعة. وذلك يوم مطير. فقال: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله. ثم قال: ناد في الناس فليصلوا في بيوتهم. فقال له الناس: ما هذا الذي صنعت؟ قال: قد فعل هذا من هو خير مني. تأمرني أن أخرج الناس من بيوتهم فيأتوني يدسون الطين إلى ركبهم.
عن موسى بن طلحة، عن أبيه؛ قال: كنا نصلي، والدواب تمر بين أيدينا. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- فقال ((مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم، فلا يضره من مر بين يديه)).
- كان النبي صلى الله عليه وسلم تخرج له حربة في السفر، فينصبها فيصلي إليها.
- كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير يبسط بالنهار ويحتجره بالليل، يصلي إليه
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا. فإن لم يجد فلينصب عصا. فإن لم يجد فليخط خطا. ثم لا يضره ما مر بين يديه)).
، عن بسر ابن أبي سعيد؛ قال:
- أرسلوني إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور بين يدي المصلي. فأخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((لأن يقوم أربعين، خير له من أن يمر بين يديه)).
- قال النبي صلى الله عليه وسلم ((لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه، معترضا في الصلاة. كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها)).
((38)) باب ما يقطع الصلاة
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعرفة. فجئت أنا والفضل على أتان. فمررنا على بعض الصف. فنزلنا عنها وتركناها. ثم دخلنا في الصف.
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجرة أم سلمة. فمر بين يديه عبد الله، أو عمر بن أبي سلمة. فقال بيده. فرجع. فمرت زينب بنت أم سلمة. فقال بيده هكذا فمضت. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((هن أغلب))
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((يقطع الصلاة الكلب الأسود، والمرأة الحائض)).
- عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: ((يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار)).
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى خلف المتحدث والنائم.
((41)) باب النهي أن يسبق الإمام بالركوع والسجود
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود. وإذا كبر فكبروا. وإذا سجد فاسجدوا
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار؟)).
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته، قبل الفراغ من صلاته)).
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة)).
- نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة. ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه. ولا يعوي. فإن الشيطان يضحك منه)).
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((البزاق والمخاط والحيض والنعاس في الصلاة، من الشيطان)).
((43)) باب من أم قوما وهم له كارهون
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ثلاثة لا تقبل لهم صلاة: الرجل يؤم القوم وهم له كارهون. والرجل لا يأتي الصلاة إلا دبارا {يعني بعد ما يفوته الوقت}. ومن اعتبد محررا)).
- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا: رجل أم قوما وهم له كارهون. وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وأخوان متصارمان)).
((44)) باب الاثنان جماعة
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((اثنان، فما فوقهما، جماعة)).
- سمعت جابر بن عبد الله يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب، فجئت فقمت عن يساره، فأقامني عن يمينه.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا. فقال: ((تقدموا فأتموا بي. وليأتم بكم من بعدكم. لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله)).
((46)) باب من أحق بالإمامة
979 - حدثنا بشر بن هلال الصواف. حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث؛ قال:
- أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي. فلما أردنا الانصراف فقال لنا ((إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما. وليؤمكما أكبركما)).
980 - حدثنا محمد بن بشار. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء؛ قال: سمعت أوس بن ضمعج؛ قال: سمعت أبا مسعود يقول:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء. فليؤمهم أقدمهم هجرة. فإن كانت الهجرة سواء، فليؤمهم أكبرهم سنا. ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته، إلا بإذن، أو بإذنه)).
((47)) باب ما يجب على الإمام
981 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا سعيد بن سليمان. حدثنا عبد الحميد بن سليمان، أخو فليح. حدثنا أبو حازم؛ قال:
- كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه، يصلون بهم. فقيل له: تفعل، ولك من القدم مالك؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((الإمام ضامن. فإن، أحسن، فله ولهم. وإن، أساء، فعليه ولا عليهم)).
في الزوائد: في إسناده عبد الحميد، اتفقوا على ضعفه.
982 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وكيع، عن أم غراب، عن امرأ' يقال لها عقيلة، عن سلامة بنت الحر، أخت خرشة؛ قالت:
- سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ((يأتي على الناس زمان يقومون ساعة، لا يجدون إماما يصلي بهم)).
((48)) باب من أم قوم فليخفف
984 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود؛ قال:
- أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل. فقال: يا رسول الله! إني لأتأخر في صلاة الغداة منأجل فلان، لما يطيل بنا فيها. قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط في موعظة أشد غضبا منه يومئذ. ((يأيها الناس! إن منكم منفرين. فأيكم ما صلى بالناس فليجوز. فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة)).
985 - حدثنا أحمد بن عبدة، وحميد بن مسعدة؛ قالا: حدثنا حماد بن زيد. حدثنا عبد العزيز ابن صهيب، عن أنس بن مالك؛ قال:
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز ويتم الصلاة.
- قال: صلى معاذ بن جبل الأنصاري بأصحابه صلاة العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا، فصلى. فأخبر معاذ عنه. فقال: إنه منافق. فلما بلغ ذلك الرجل، دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره ما قال له معاذ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((أتريد أن تكون فتانا يامعاذ؟ إذا صليت بالناس فاقرأ بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى، والليل إذا يغشى، واقرأ باسم ربك)).
- سمعت عثمان عن أبي العاص يقول: كان آخر ما عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف، قال لى ((يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم. فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم والبعيد وذا الحاجة)).
((49)) باب الإمام يخفف الصلاة إذا حدث أمر
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إني لأدخل في الصلاة، وإني أريد إطالتها. فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي، مما أعلم لوجد أمه ببكائه)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟)) قال، قلنا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((سووا صفوفكم. فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة)).
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي الصف حتى يجعله مثل الرمح أو القدح. قال، فرأى صدر رجل ناتئا.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((سووا صفوفكم. أو ليخالفن الله بين وجوهكم)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة)).
((51)) باب فضل الصف المقدم
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم، ثلاثا. وللثاني، مرة.سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لو يعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة)).
((52)) باب صفوف النساء
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((خير صفوف النساء آخرها. وشرها أولها. وخير صفوف الرجال أولها. وشرها آخرها)).
- قال: كنا ننهى أن نصف بين السواري، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونطرد عنها طردا.
((54)) باب صلاة الرجل خلف الصف وحده
- قال: خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه. وصلينا خلفه. ثم صلينا وراءه صلاة أخرى. فقضى الصلاة. فرأى رجلا فردا خلف الصف. قال، فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف قال ((استقبل صلاتك. لا صلاة للذي خلف الصف)).
((55)) باب فضل ميمنة الصف
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن الله وملائكته يصلون على ميامين الصفوف)).
- قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((قال مسعر)) مما نحب أو مما أحب أن نقوم عن يمينه.
- قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن ميسرة المسجد تعطلت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من عمر ميسرة المسجد، كتب له كفلان، من الأجر)).
- لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من طواف البيت، أتى مقام إبراهيم. فقال عمر يا رسول الله! هذا مقام أبينا إبراهيم، الذي قال الله{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}. قال الوليد: فقلت لمالك: أهكذا قرأ واتخذوا؟ قال: نعم.
- قال عمر: قلت: يا رسول الله! لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}.
- قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ثمانية عشر شهرا. وصرفت القبلة إلى الكعبة بعد دخوله إلى المدينة بشهرين. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا صلى إلى بيت المقس أكثر تقلب وجهه في السماء. وعلم الله من قلب نبيه صلى الله عليه وسلم أنه يهوى الكعبة. فصعد جبريل. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه بصره وهو يصعد بين السماء والأرض. ينظر ما يأتيه به. فأنزل الله {قد نرى تقلب وجهك في السماء. الآية} فأتانا آت، فقال: إن القبلة قد صرفت إلى الكعبة. وقد صلينا ركعتين إلى بيت المقدس ونحن ركوع فتحولنا. فبنينا على ما مضى من صلاتنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يا جبريل! كيف حالنا في صلاتنا إلى بيت المقدس؟)) فأنزل الله عز وجل { وما كان الله ليضيع إيمانكم}.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((مابين المشرق والمغرب قبلة)).
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((إذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يركع ركعتين)).
((58)) باب من أكل الثوم فلا يقربن المسجد
- أن عمر بن الخطاب قام يوم الجمعة خطيبا. أو خطب يوم الجمعة. فحمد الله وأثنى عليه؛ ثم قال: يا أيها الناس! إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين. هذا الثوم وهذا البصل. ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوجد ريحه منه، فيؤخذ بيده حتى يخرج إلى البقيع. فمن كان آكلها، لا بد، فليمتها طبخا.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أكل من هذه الشجرة، الثوم، فلا يؤذينا في مسجدنا هذا)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يأتين المسجد)).
((60)) باب من يصلي لغير القبلة وهو لا يعلم
- كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر. فتغيمت السماء وأشكلت علينا القبلة. فصلينا. وأعلمنا. فلما طلعت الشمس إذا نحن قد صلينا لغير القبلة. فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله {فأينما تولوا فثم وجه الله}.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إذا صليت فلا تبزقن بين يديك، ولا عن يمينك، ولكن ابزق عن يسارك، أو تحت قدمك)).
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد. فأقبل على الناس فقال ((ما بال أحدكم يقوم مستقبله ((يعني ربه)) فيتنخع أمامه؟ أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه؟ إذا بزق أحدكم فليبزقن عن شماله، أو ليقل هكذا في ثوبه)). ثم أراني إسماعيل يبزق في ثوبه ثم يدلكه.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من مس الحصى فقد لغى)).:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مس الحصى في الصلاة ((إن كنت فاعلا، فمرة واحدة)).
- صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير.
- جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم. فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل، فرأيته واضعا يديه على ثوبه، إذا سجد.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بني عبد الأشهل وعليه كساء متلفف به. يضع يديه عليه. يقيه برد الحصى.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء)).
- كان جدي، أوس، أحيانا يصلي. فيشير إلى وهو في الصلاة. فأعطيه نعليه. ويقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه.
- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا.
- لقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين والخفين.
((67)) باب كف الشعر والثوب في الصلاة
- قال النبي صلى الله عليه وسلم ((أمرت أن لا أكف شعرا ولاثوبا)).
((68)) باب الخشوع في الصلاة
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع)) يعني في الصلاة.
- صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه. فلما قضى الصلاة أقبل على القوم بوجهه فقال ((مابال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء)). حتى اشتد قوله في ذلك ((لينتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصارهم)).
- كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم، حسناء من أحسن الناس. فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها. ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر. فإذا ركع قال هكذا. ينظر من تحت إبطه. فأنزل الله {ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين} في شأنها.
- أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ((يا رسول الله! أحدنا يصلي في الثوب الواحد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((أوكلكم يجد ثوبين؟)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي. يقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود، فسجد، فله الجنة. وأمرت بالسجود، فأبيت، فلي النار)).
- قال لي ابن جريج: يا حسن! أخبرني جدك، عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس. قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم. فأتاه رجل فقال: إني رأيت البارحة، فيما يرى النائم، كأني أصلي إلى أصل شجرة. فقرأت السجدة فسجدت. فسجدت الشجرة لسجودي. فسمعتها تقول: اللهم أحطط عني بها وزرا، واكتب لي بها أجرا، واجعل لي عندك ذخرا.
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد قال ((اللهم لك سجدت وبك آمنت. ولك أسلمت. أنت ربي. سجد وجهي للذي شق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين)).
((71)) باب عدد سجود القرآن
- حدثني أبو الدرداء أنه سجد مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة. منهن النجم.
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن. منها ثلاث في المفصل، وفي الحج سجدتين.
1058 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة؛ قال:
- سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في {إذا السماء انشقت} و{اقرأ باسم ربك}.
- صلاة السفر ركعتان. والجمعة ركعتان. والعيد ركعتان. تمام غير قصر، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين، حتى يرجع إليها.
- افترض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين.
((74)) باب الجمع بين الصلاتين في السفر
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء في السفر، من غير أن يعجله شيء، ولا يطلبه عدو، ولا يخاف شيئا.
- أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك، في السفر.
((75)) باب التطوع في السفر
- كنا مع ابن عمر في سفر. فصلى بنا، ثم انصرفنا معه وانصرف. قال فالتفت فرأى أناسا يصلون. فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون. قال: لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي. يا ابن أخي! إني صبحت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد على ركعتين في السفر، حتى قبضه الله. ثم صبحت أبا بكر فلم يزد على ركعتين. ثم صبحت عمر فلم يزد على ركعتين. ثم صبحت عثمان فلم يزد على ركعتين، حتى قبضهم الله. والله يقول {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}.
((76)) باب كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة
- أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين. فنحن إذا أقمنا تسعة عشر يوما، نصلي ركعتين ركعتين. فإذا أقمنا أكثر من ذلك، صلينا أربعا.


يتبع

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح خمس عشرة ليلة، يقصر الصلاة.
- خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة. فصلى ركعتين ركعتين، حتى رجعنا.
قلت: كم أقام بمكة؟ قال: عشرا.
((77)) باب ما جاء فيمن ترك الصلاة
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة)).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر)).
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة. فإذا تركها فقد أشرك))

((126)) باب ما جاء في الضجعة بعد الوتر وبعد ركعتي الفجر
1197 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن مسعر وسفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة؛ قالت:
- ما كنت ألفى ((أو ألقى)) النبي صلى الله عليه و سلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي.
قال وكيع: تعني بعد الوتر.
1198 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا إسماعيل بن علية، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ قالت:
- كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.
1999 - حدثنا عمر بن هشام. حدثنا النضر بن شميل. أنبأنا شعبة. حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ قال:
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع.
((127)) باب ما جاء في الوتر على الراحلة
1200 - حدثنا أحمد بن سنان. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن سعيد بن يسار؛ قال:
- كنت مع ابن عمر. فتخلفت فأوترت. فقال: ما خلفك؟ قلت: أوترت. فقال: أمالك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة؟ قلت: بلى. قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على بعيره.
1201 - حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي. حدثنا أبو داود. حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يوتر على راحلته.
في الزوائد: في إسناده عباد بن منصور وهو ضعيف.
((128)) باب ما جاء في الوتر أول الليل
1202 - حدثنا أبو داود، سليمان بن توبة. حدثنا يحيى بن أبي بكير. حدثنا زائدة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر ((أي حين توتر؟)) قال: أول الليل، بعد العتمة. قال ((فأنت يا عمر؟)) فقال: آخر الليل. فقال النبي صلى الله عليه و سلم ((أما أنت يا أبا بكر، فأخذت بالوثقى. وأما أنت يا عمر، فأخذت بالقوة)).
حدثنا أبو داود، سليمان بن توبة. أنبأنا محمد بن عباد. حدثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر. فذكر نحوه.
في الزوائد: إسناده حسن. وقال في الرواية الثانية: إسناده صحيح ورجاله ثقات. وقال: والحديث رواه أبو داود من حديث أبي قتادة.
((129)) باب السهو في الصلاة
1203 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة. حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ قال:
- صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص ((قال إبراهيم: والوهم مني)) فقيل له: يا رسول الله! أزيد في الصلاة شيء؟ قال ((إنما أنا بشر. أنسى كما تنسون. فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس)) ثم تحول النبي صلى الله عليه و سلم فسجد سجدتين.
1204 - حدثنا عمرو بن رافع. حدثنا إسماعيل بن علية، عن هشام. حدثني يحيى. حدثني عياض؛
- أنه سأل أبا سعيد الخدري، فقال: أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى. فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى، فليسجد سجدتين وهو جالس)).
((130)) باب من صلى الظهر خمسا وهو ساه
1205 - حدثنا محمد بن بشار، وأبو بكر بن خلاد؛ قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. حدثني الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛
- قال: صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر خمسا. فقيل له: أزيد في الصلاة؟ قال ((وما ذاك؟)) فقيل له. فثنى رجله، فسجد سجدتين.
((131)) باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيا
1206 - حدثنا عثمان وأبو بكر. ابنا أبي شيبة، وهشام بن عمار؛ قالوا: حدثنا سفيان ابن عيينة، عن الزهري، عن الأعرج، عن ابن بحينة؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى صلاة، أظن أنها الظهر ((العصر)). فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس. فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين.
1207 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا ابن نمير، وابن فضيل، ويزيد بن هارون. ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة. حدثنا أبو خالد الحمر، ويزيد بن هارون، وابو معاوية، كلهم عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج؛ أن ابن بحينة أخبره؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم قام في ثنتين من الظهر نسي الجلوس. حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم، سجد سجدتي السهو وسلم.
1208 - حدثنا محمد بن يحيى. حدثنا محمد بن يوسف. حدثنا سفيان، عن جابر، عن المغيرة ابن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة؛
- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس. فإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو)).
((132)) باب ما جاء فيمن شك في صلاته فرجع إلى اليقين
1209 - حدثنا أبو يوسف الرقي، محمد بن أحمد الصيدلاني. حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف؛ قال:
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((إذا شك أحدكم في الثنتين والواحدة، فليجعلها واحدة. وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين. وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا. ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة. ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم)).
1210 - حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو خالد الحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين. فإذا استيقن التمام سجد سجدتين. فإن كانت صلاته تامة، كانت الركعة نافلة. وإن كانت ناقصة، كانت الركعة لتمام صلاته، وكانت السجدتان رغم أنف الشيطان)).
((133)) باب ما جاء فيمن شك في صلاته فتحرى الصواب
1211 - حدثنا محمد بن بشار. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة، عن منصور؛ قال شعبة: كتب إلي وقرأته عليه. قال: أخبرني إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ قال:
- صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا ندري أزاد أو نقص. فسأل. فحدثناه فثنى رجله، واستقبل القبلة، وسجد سجدتين. ثم سلم. ثم أقبل علينا بوجهه، فقال ((لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه. وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون. فإذا نسيت فذكروني. وأيكم ما شك في الصلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب، فيتم عليه ويسلم ويسجد سجدتين)).
1212 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن مسعر، عن منصور؛ عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا شك احدكم في الصلاة، فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين)).
قال الطنفاسي: هذا الأصل، ولا يقدر أحد يرده.
((134)) باب فيمن سلم من ثنتين أو ثلاث ساهيا
1213 - حدثنا علي بن محمد، وأبو كريب، وأحمد بن سنان. قالوا: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها فسلم في الركعتين. فقال له رجل يقال له ذو اليدين: يا رسول الله! أقصرت أو نسيت؟ قال ((ما قصرت وما نسيت)) قال: إذا، فصليت ركعتين. قال ((أكما يقول ذو اليدين؟)) قالوا: نعم. فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم. ثم سجد سجدتي السهو.
1214 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا أبو أسامة، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة؛ قال:
- صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ركعتين. ثم سلم. ثم قام إلى خشبة كانت في المسجد يستند إليها. فخرج سرعان الناس يقولون: قصرت الصلاة. وفي القوم أبو بكر وعمر. فهاباه أن يقولا له شيئا وفي القوم رجل طويل اليدين، يسمى ذا اليدين. فقال: يا رسول الله! أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فقال ((لم تقصر ولم أنس)) قال: فإنما صليت ركعتين. فقال ((أكما يقول ذو اليدين؟)) قالوا: نعم. قال: فقام فصلى ركعتين. ثم سلم. ثم سجد سجدتين. ثم سلم.
1215 - حدثنا محمد بن المثنى، وأحمد بن ثابت الجحدري. حدثنا عبد الوهاب. حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن الحصين؛ قال:
- سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر. ثم قام فدخل الحجرة. فقام الخرباق، رجل بسيط اليدين، فنادى: يا رسول الله! أقصرت الصلاة؟ فخرج مغضبا يجر إزاره. فسأل، فأخبر. فصلى تلك الركعة التي كان ترك. ثم سلم. ثم سجد سجدتين. ثم سلم.
((135)) باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام
1216 - حدثنا سفيان بن وكيع. حدثنا يونس بن بكير. حدثنا ابن إسحاق حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ((إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته، فيدخل بينه وبين نفسه حتى لا يدري زاد أو نقص. فإذا كان ذلك، فليسجد سجدتين قبل أن يسلم. ثم يسلم)).
1217 - حدثنا سفيان بن وكيع. حدثنا يونس بن بكير. حدثنا ابن إسحاق. أخبرني سلمة ابن صفوان بن سلمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ((إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه. فلا يدري كم صلى. فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم)).
((136)) باب ما جاء فيمن سجدها بعد السلام
1218 - حدثنا أبو بكر بن خلاد. حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة؛
- أن ابن مسعود سجد سجدتي السهو بعد السلام. وذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم فعل ذلك.
1219 - حدثنا هشام بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة. قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد، عن زهير بن سالم العنسي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ثوبان؛
- قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((في كل سهو سجدتان، بعد ما يسلم)).
((137)) باب ما جاء في البناء على الصلاة
1220 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب. حدثنا عبد الله بن موسى التيمي، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة؛ قال:
- خرج النبي صلى الله عليه و سلم إلى الصلاة وكبر. ثم أشار إليهم، فمكثوا. ثم انطلق فاغتسل. وكان رأسه يقطر ماء. فصلى بهم. فلما انصرف قال ((إني خرجت إليكم جنبا. وإني نسيت حتى قمت في الصلاة)).
في الزوائد: هذا إسناده ضعيف لضعف أسامة بن زيد. رواه الدارقطني في سننه من طريق أسامة بن زيد.
1221 - حدثنا محمد بن يحيى. حدثنا الهيثم بن خارجة. حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. قالت:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ. ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم)).
في الزوائد: في إسناده إسماعيل بن عياش. وقد روى عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة.
((138)) باب ما جاء فيمن أحدث في الصلاة كيف ينصرف
1222 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد. حدثنا عمر بن علي المقدمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة،
- عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ((إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه، ثم لينصرف)).
حدثنا حرملة بن يحيى. حدثنا عبد الله بن وهب. حدثنا عمر بن قيس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات. والطريقة الثانية ضعيفة لإتفاقهم على ضعف عمر بن قيس.
((139)) باب ما جاء في صلاة المريض
1223 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن غبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، عن عمران بن حصين؛
- قال: كان بي الناصور. فسألت النبي صلى الله عليه و سلم عن الصلاة. فقال ((صل قائما. فإن لم تستطع فقاعدا. فإن لم تستطع، فعلى جنب)).
1224 - حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي. حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن جابر، عن أبي حريز، عن وائل بن حجر؛ قال:
- رأيت النبي صلى الله عليه و سلم صلى جالسا على يمينه وهو وجع.
في الزوائد: في إسناده جابر الجعفي، وهو متهم.
((14)) باب في صلاة النافلة قاعدا
1225 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت:
- والذي ذهب بنفسه، صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس. وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يداوم علي العبد، وإن كان يسيرا.
1226 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا إسماعيل بن علية، عن الوليد بن أبي هشام، عن أبو بكر بن محمد، عن عمرة، عن عائشة؛ قالت:
- كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ وهو قاعد. فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية.
1227 - حدثنا أبو مروان العثماني. حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ قالت:
- ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في شيء من صلاة الليل إلا قائما. حتى دخل في السن. فجعل يصلي جالسا. حتى إذا بقي عليه من قراءته أربعون آية، أو ثلاثون آية، قام فقرأها وسجد.
في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
1228 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا معاذ بن معاذ، عن حميد، عن عبد الله بن شقيق العقيلي؛ قال:
- سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، فقالت: كان يصلي ليلا طويلا قائما. وليلا طويلا قاعدا. فإذا قرأ قائما ركع قائما. وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا.
((141)) باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
1229 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة. حدثنا يحيى بن آدم. حدثنا قطبة، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي جالسا. فقال ((صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم)).
1230 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي. حدثنا بشر بن عمر. حدثنا عبد الله بن جعفر. حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أنس بن مالك؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى أتاسا يصلون قعودا. فقال ((صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)).
في الزوائد: إسناده صحيح.
1231 - حدثنا بشر بن هلال الصواف. حدثنا يزيد بن زريع، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن عمران بن حصين؛
- أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي قاعدأ. قال: ((من صلى قائما فهو أفضل. ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم. ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد)).
((142)) باب ما جاء في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه
1232 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو معاوية ووكيع، عن الأعمش. ح وحدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة؛ قالت:
- لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه ((وقال أبو معاوية: لما ثقل)) جاء بلال يؤذنه بالصلاة. فقال ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) قلنا: يا رسول الله! أن أبا بكر رجل أسيف. تعني رقيق. ومتى ما يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع. فلو أمرت عمر فصلى بالناس. فقال ((مروا أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحبات يوسف)). قالت: فأرسلنا أبي بكر، فصلى بالناس. فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة. فخرج إلى الصلاة يهادي بين رجلين. ورجلاه تخطان في الأرض. فلما أحس به أبو بكر ذهب ليتأخر. فأوما إليه النبي صلى الله عليه و سلم أن مكانك. قال، فجاء حتى أجلسه إلى جنب أبي بكر. فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم. والناس يأتمون بأبي بكر.
1233 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ قالت:
- أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه. فكان يصلي بهم. فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة. فخرج. وإذا أبو بكر يأم الناس. فلما رأه أبو بكر استأخر. فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ((أي كما أنت)). فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حذاء أبي بكر، إلى جنبه. فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والناس يصلون بصلاة أبي بكر.
1234 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي. أنبأنا عبد الله بن داود، من كتابه في بيته، قال سلمة بن بهيط. أنبأنا عن نعيم بن أبي هند، عن نبيط بن شريط، عن سالم بن عبيد؛ قال:
- أغمى على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه. ثم أفاق. فقال ((أحضرت الصلاة؟)) قالوا: نعم. قال ((مروا بلالا فليؤذن. ومروا أبا بكر فليصل بالناس)). ثم أغمى عليه، فأفاق، فقال:((أحضرت الصلاة؟)) قالوا: نعم. قال ((مروا بلالا فليؤذن. ومروا أبا بكر فليصل بالناس)). ثم أغمي عله. فأفاق، فقال ((أحضرت الصلاة؟)) قالوا: نعم. قال ((مروا بلالا فليؤذن. ومروا أبا بكر فليصل بالناس)). فقالت عائشة: أن أبي رجل أسيف. فإذا قام ذلك المقام يبكي، لا يستطيع. فلو أمرت غيره. ثم أغمي عليه. فأفاق، فقال ((مروا بلالا فليؤذن. ومروا أبا بكر فليصل بالناس. فإنكم صواحب يوسف. أو صواحبات يوسف)). قال، فأمر بلال فأذن. وأمر أبو بكر فصلى بالناس. ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة فقال ((انظروا لي من أتكئ عليه)) فجاءت بريرة ورجل أخر، فاتكأ عليهما. فلما رآه ابو بكر، ذهب لينكص. فأومأ إليه، أن اثبت مكانك. ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر. حتى قضى أبو بكر صلاته. ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض.
قال أبو عبد الله هذا حديث غريب لم يحدث به غير نصر بن علي.
في الزوائد: هذا إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
1235 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأرقم ابن شرحبيل، عن ابن عباس؛ قال:
- لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه، كان في بيت عائشة. فقال ((ادعوا لي عليا)) قالت عائشة: يا رسول الله! ندعو لك أبا بكر؟ قال ((ادعوه)) قالت حفصة: يا رسول الله! ندعو لك عمر؟ قال ((ادعوه)) قالت أم الفضل: يا رسول الله! ندعو لك العباس؟ قال: نعم. فلما اجتمعوا رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه. فنظر فسكت. فقال عمر: قوموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة. فقال ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) فقالت عائشة: يا رسول الله! أن أبا بكر رجل رقيق حصر. ومتى لا يراك، يبكي، والناس يبكون. فلو أمرت عمر يصلي بالناس. فخرج أبو بكر فصلى بالناس. فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة. فخرج يهادي بين رجلين. ورجلاه تخطان في الأرض. فلما رآه الناس سبحوا بأبي بكر. فذهب ليستأخر. فأومأ إليه النبي صلى الله عليه و سلم أي مكانك. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عن يمينه. وقام أبو بكر. وكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه و سلم، والناس يأتمون بأبي بكر. قال ابن عباس: وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءة من حيث كان بلغ أبو بكر.
قال وكيع: وكذا السنة. قال: فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك.
في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات. إلا أبا إسحاق اختلط بأخر عمره وكان مدلسا. وقد رواه بالعنعنة. وقد قال البخاري: لا نذكر لأبي إسحاق سماعا من الأرقم بن شرحبيل.
((143)) باب ما جاء في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف رجل من أمته
1236 - حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن بكر بن عبد الله، عن حمزة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه؛ قال:
- تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة. فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يـتأخر. فأومأ إليه النبي صلى الله عليه و سلم أن يتم الصلاة. قال ((وقد أحسنت. كذلك فافعل)).
((144)) باب ما جاء في إنما جعل الإمام ليؤتم به
1237 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ قالت:
- اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه. فصلى النبي صلى الله عليه و سلم جالسا. فصلوا بصلاته قياما. فأشار إليهم أن اجلسوا. فلما انصرف قال ((إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا. وإذا رفع فارفعوا. وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا)).
1238 - حدثنا هشام بن عمار. حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس بن مالك؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم صرع عن فرس فجحش شقه الأيمن. فدخلنا نعوده. وحضرت الصلاة. فصلى بنا قاعدا، وصلينا وراءه قعود. فلما قضى الصلاة، قال ((إنما جعل الأمام ليؤتم به. فإذا كبر فكبروا. وإذا ركع فاركعوا. وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد. وإذا سجد فاسجدوا. وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين)).
1239 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا هشيم بن بشير، عن عمر أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إنما جعل الإمام ليؤتم به. فإذا كبر فكبروا. وإذا ركع فاركعوا. وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد. وإن صلى قائما فصلوا قياما. وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا)).
1240 - حدثنا محمد بن رمح المصري. أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر؛ قال:
- اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فصلينا وراءه وهو قاعد، وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره. فالتفت إلينا فرآنا قياما. فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا. فلما سلم قال ((إن كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم. يقومون على ملوكهم وهم قعود. فلا تفعلوا. ائتموا بأئمتكم. أن صلى قائما فصلوا قياما. وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا)).
((145)) باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر
1241 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ويزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، سعد بن طارق؛ قال،
- قلت لأبي: يا أبت! إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة، نحوا من خمس سنين. فكانوا يقنتون في الفجر؟ فقال: أي بني! محدث.
1242 - حدثنا حاتم بن نصر الضبي. حدثنا محمد بن يعلى، زنبور. حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن أم سلمة؛
- قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في الفجر.
في الزوائد: إسناده ضعيف. قال الدارقطني: محمد بن يعلى وعنبسة بن عبد الرحمن وعبد الله بن نافع، كلهم ضعفاء. ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة.
1243 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي. حدثنا يزيد بن زريع. حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس بن مالك؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقنت في صلاة الصبح. يدعو على حي من أحياء العرب، شهرا. ثم ترك.
1244 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة؛ قال:
- لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من صلاة الصبح قال ((اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين بمكة. اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف)).
((146)) باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة
1245 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح؛ قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ضمضم بن جوس، عن أبي هريرة؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة: العقرب والحية.
1246 - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، والعباس بن جعفر؛ قالا: حدثنا علي بن ثابت الدهان. حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة؛ قالت:
- لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة. فقال: لعن الله العقرب. ما تدع المصلي وغير المصلي. اقتلوها في الحل والحرم)).
في الزوائد: في إسناده الحكم بن عبد الملك، وهو ضعيف. لكن لا ينفرد به الحكم. فقد رواه ابن خزيمة في صحيحه عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن قتادة، به
وقال: رواه الترمذي من حديث أبي هريرة وقال: حديث حسن. وفي الباب عن ابن عباس وأبي رافع.
1247 - حدثنا محمد بن يحيى. حدثنا الهيثم بن جميل. حدثنا مندل، عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن جده؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم قتل عقربا وهو في الصلاة.
في الزوائد: في إسناده مندل، وهو ضعيف.
((147)) باب النهي عن الصلاة بعد الفجر وبعد العصر
1248 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن نمير، وابو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن حبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين: عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس.
1249 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا يحيى بن يعلى التيمي، عن عبد الملك بن عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري،
- عن النبي صلى الله عليه و سلم؛ قال ((لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس)).
1250 - حدثنا محمد بن بشار. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة، عن قتادة. ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عفان. حدثنا همام. حدثنا قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس؛ قال:
- عندي رجال مرضيون، فيهم عمر بن الخطاب، وأرضاهم عندي عمر؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس. ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس)).
((148)) باب ما جاء في الساعات التي تكره فيها الصلاة
1251 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا غندر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن يزيد بن طلق، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة؛ قال:
- أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: هل من ساعة أحب إلى الله من أخرى؟ قال ((نعم. جوف الليل الأوسط. فصل ما بدا لك حتى يطلع الصبح. ثم انته حتى تطلع الشمس، وما دامت كأنها حجفة حتى تبشبش. ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله. ثم انته حتى تزيغ الشمس فإن جهنم تسجر نصف النهار. ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر. ثم انته حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني الشيطان)).
1252 - حدثنا الحسن بن داود المنكدري. حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن المقبري، عن أبي هريرة؛ قال:
- سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله! إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل. قال ((وما هو؟)) قال: هل من ساعات الليل والنهار تكره فيها الصلاة؟ قال ((نعم. إذا صليت الصبح، فدع الصلاة حتى تطلع الشمس. فإنها تطلع بقرني الشيطان. ثم صل فالصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح. فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة. فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها. حتى تزيغ الشمس عن حاجبك اليمن. فإذا زالت فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر. ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس)).
في الزوائد: إسناده حسن.
1253 - حدثنا إسحاق بن منصور. أنبأنا عبد الرزاق. أنبأنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي عبد الله الصنابحي؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان ((أو قال يطلع معها قرنا الشيطان)) فإذا ارتفعت فارقها. فإذا كانت في وسط السماء قارنها. فإذا دلكت ((أو قال زالت)) فارقها. فإذا دنت للغروب قارنها. فإذا غربت فارقها. فلا تصلوا هذه الساعات الثلاث)).
في الزوائد: إسناده مرسل ورجاله ثقات.
((149)) باب ما جاء في الرخصة في الصلاة بمكة في كل وقت
1254 - حدثنا يحيى بن حكيم. حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن بابيه، عن جبير بن مطعم؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يا بني عبد مناف! لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى. أية ساعة شاء من الليل والنهار)).
((150)) باب ما جاء فيما إذا أخروا الصلاة عن وقتها
1255 - حدثنا محمد بن الصباح. أنبأنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله ابن مسعود؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها. فإذا أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون. ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة)).
1256 - حدثنا محمد بن بشار. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر،
- عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ((صلوا الصلاة لوقتها. فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهم، وقد أحرزت صلاتك. وإلا فهي نافلة لك)).
1257 - حدثنا محمد بن بشار. حدثنا أبو أحمد. حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن أبي أبي، ابن امرأة عبادة بن الصامت، يعني عن عبادة بن الصامت،
- عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ((سيكون أمراء تشغلهم أشياء. يؤخرون الصلاة عن وقتها. فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا)).
((151)) باب ما جاء في صلاة الخوف
1258 - حدثنا محمد بن الصباح. أنبأنا جرير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، في صلاة الخوف ((أن يكون الإمام يصلي بطائفة معه. فيسجدون سجدة واحدة. وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو. ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع أميرهم. ثم يكونون مكان الذين لم يصلوا. ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلوا مع أميرهم سجدة واحدة. ثم ينصرف أميرهم وقد صلى صلاته. ويصلي كل واحد من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه. فإن كان خوف أشد من ذلك، فرجالا أو ركبانا)).
قال: يعني بالسجدة الركعة.
1259 - حدثنا محمد بن بشار. حدثنا يحيى بن سعيد القطان. حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة؛
- أنه قال في صلاة الخوف، قال: يقوم الإمام مستقبل القبلة. وتقوم طائفة منهم معه. وطائفة من قبل العدو. ووجوههم إلى الصف. فيركع بهم ركعة. ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم. ثم يذهبون إلى مقام أولئك. ويجيء أولئك. فيركع بهم ركعة. ويسجد بهم سجدتين. فهي له ثنتان ولهم واحدة. ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين.
قال محمد بن بشار: فسالت يحيى بن سعيد القطان عن هذا الحديث. فحدثني عن شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة، عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل حديث يحيى بن سعيد.
قال: قال لي يحيى: اكتبه إلى جنبه. ولست أحفظ الحديث، ولكن مثل حديث يحيى.
1260- حدثنا أحمد بن عبدة. حدثنا عبد الوارث بن سعيد. حدثنا أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بأصحابه صلاة الخوف. فركع بهم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والنصف الذين يلونه، والأخرون قيام. حتى إذا نهض سجد أولئك بأنفسهم سجدتين. ثم يأخر الصف المتقدم. حتى قاموا مقام أولئك. وتخلل أولئك حتى قاموا مقام الصف المتقدم. فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم جميعا. ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه. فلما رفعوا رؤوسهم سجد أولئك سجدتين. وكلهم قد ركع مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجد طائفة بأنفسهم سجدتين. وكان العدو مما يلي القبلة.
في الزوائد: إسناد حد يث جابر هذا صحيح.
((152)) باب ما جاء في صلاة الكسوف
1261 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس ابن أبي حازم، عن أبي مسعود؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس. فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا)).
1262 - حدثنا محمد بن المثنى، وأحمد بن ثابت، وجميل بن الحسن. قالوا: حدثنا عبد الوهاب. حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير؛ قال
- انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فخرج فزعا يجر ثوبه. حتى أتى المسجد. فلم يزل يصلي حتى انجلت. ثم قال: ((إن أناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء. وليس كذلك. أن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته. فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له)).
1263 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري. حدثنا عبد الله بن وهب. أخبرني يونس، عن ابن شهاب. أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة؛ قالت:
- كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد. فقام فكبر فصف الناس وراءه. فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة. ثم كبر. فركع ركوعا طويلا. ثم رفع رأسه فقال ((سمع الله لمن حمده. ربنا ولك الحمد)). ثم قام فقرأ قراءة طويلة، هي أدنى من القراءة الأولى. ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول. ثم قال ((سمع الله لمن حمده. ربنا ولك الحمد)) ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك. فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف. ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله. ثم قال ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله. لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته. فإذا رأيتموها فافزعوا إلى الصلاة)).
1264 - حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل. قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة بن جندب؛
- قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف، فلا نسمع له صوتا.
1265 - حدثنا محرز بن سلمة العدني. حدثنا نافع بن عمر الجمحي، عن ابن مليكة، عن أسماء بني أبي بكر؛ قالت:
- صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف. فقام فأطال القيام. ثم ركع فأطال الركوع. ثم رفع فقام فأطال القيام. ثم ركع فأطال الركوع. ثم رفع. ثم سجد فأطال السجود. ثم رفع. ثم سجد فأطال السجود. ثم رفع فقام فأطال القيام. ثم ركع فأطال الركوع. ثم رفع. ثم سجد فأطال السجود. ثم رفع. ثم سجد فأطال السجود. ثم انصرف، فقال ((لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها. ودنت مني النار حتى قلت: أي رب! وأنا فيهم)).
قال نافع: حسبت أنه قال ((ورأيت امرأة تخدشها هرة لها. فقلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا. لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض)).
((153)) باب ما جاء في صلاة الاستسقاء
1266 - حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل. قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، عن أبيه؛ قال:
- أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء. فقال ابن عباس: ما منعه أن يسألني؟ قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشغا متضرعا. فصلى ركعتين كما يصلي في العيد. ولم يخطب خطبتكم هذه.
1267 - حدثنا محمد بن الصباح. حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر؛ قال:
- سمعت عباد بن تميم يحدث أبي، عن عمه؛ أنه شهد النبي صلى الله عليه و سلم خرج إلى المصلى يستسقي. فاستقبل القبلة، وقلب رداءه وصلى ركعتين.
حدثنا محمد بن الصباح. أنبأنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمروابن حزم، عن عباد بن تميم، عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
قال سفيان، عن المسعودي؛ قال: سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو: أجعل أعلاه أسفله، أو اليمين على الشمال؟ قال: لا. بل اليمين على الشمال.
1268 - حدثنا أحمد بن الأزهر، والحسن بن أبي الربيع؛ قالا: حدثنا وهب بن جرير. حدثنا أبي؛ قال: سمعت النعمان يحدث عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة؛ قال:
- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي. فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة. ثم خطبنا ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه. ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن.
في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
((154)) باب ما جاء في الدعاء في الاستسقاء
1269 - حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط؛ أنه قال لكعب:
- يا كعب بن مرة! حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر. قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله! استسق الله. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال ((اللهم اسقنا غيثا مريئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث، نافعا غير ضار)). قال، فما جمعوا حتى أحيوا. قال، فأتوه فشكوا إليه المطر، فقالوا: يا رسول الله: تهدمت البيوت. فقال ((اللهم حوالينا ولا علينا))، قال: فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمالا.
1270 - حدثنا محمد بن أبي القاسم، أبو الأحوص. حدثنا الحسن بن الربيع. حدثنا عبد الله ابن إدريس. حدثنا حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس؛ قال:
- جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله! لقد جئتك من عند قوم ما يتزود لهم راع، ولا يخطر لهم فحل. فصعد المنبر، فحمد الله، ثم قال ((اللهم! اسقنا غيثا مغيثا طبقا مريعا غدقا عاجلا غير رائث)) ثم نزل. فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قالوا: قد أحيينا.
في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
1271 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عفان. حدثنا معتمر، عن أبيه، عن بركة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة؛
- أن النبي صلى الله عليه و سلم استسقى حتى رأيت، ((أو رؤي)) بياض إبطيه.
قال معتمر: أراه في الاستسقاء.
1272 - حدثنا أحمد بن الأزهر. حدثنا أبو النضر. حدثنا أبو عقيل، عن عمر بن حمزة. حدثنا سالم، عن أبيه؛
- قال: ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر. فما نزل حتى جيش كل ميزاب بالمدينة. فأذكر قول الشاعر:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى، عصمة للأرامل
وهو قول أبي طالب.
((155)) باب ما جاء في صلاة العيدين
1273 - حدثنا محمد بن الصباح. أنبأنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن عطاء؛ قال:
- سمعت ابن عباس يقول: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة، ثم خطب، فرأى أنه لم يسمع النساء. فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة. وبلال قائل بيديه هكذا. فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء.
1264 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي. حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة.
1275 - حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد. وعن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي سعيد. قال:
- أخرج مروان المنبر يوم العيد. فبدأ بالخطبة قبل الصلاة. فقام رجل فقال: يا مروان خالفت السنة. أخرجت المنبر يوم عيد ولم يخرج به. وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها. فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده. فإن لم يستطع فبلسانه. فإن لم يستطع بلسانه، فبقلبه. وذلك أضعف الإيمان)).
1276 - حدثنا حوثرة بن محمد. حدثنا أبو أسامة. حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛ قال:
- كان النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أبو بكر، ثم عمر، يصلون العيد قبل الخطبة.
في الزوائد: حديث عبد الرحمن بن سعد بن عمار إسناده ضعيف. لضعف عبد الرحمن بن سعد. وأبوه لا يعرف حاله.
((156)) باب ما جاء في كم يكبر الإمام في صلاة العيدين
1277 - حدثنا هشام بن عمار. حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثني أبي، عن أبيه، عن جده؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين، في الأولى سبعا قبل القراءة. وفي الآخرة خمسا قبل القراءة.
1278 - حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء. حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة العيد سبعا وخمسا.
1279 - حدثنا أبو مسعود، محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل. حدثنا محمد بن خالد بن عثمة. حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين سبعا، في الأولى. وخمسا، في الآخرة.
1280 - حدثنا حرملة بن يحيى. حدثنا عبد الله بن وهب. أخبرني ابن لهيعة، عن خالد ابن يزيد. وعقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا. سوى تكبيرتي الركوع.
((157)) باب ما جاء في القراءة في صلاة العيدين
1281 - حدثنا محمد بن الصباح. أنبأنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية.
1282 - حدثنا محمد بن الصباح. أنبأنا سفيان، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله ابن عبد الله؛ قال:
- خرج عمر يوم عيد. فأرسل إلى أبي واقد الليثي: بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في مثل هذا اليوم؟ قال: بقاف واقتربت.
1283 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي. حدثنا وكيع بن الجراح. حدثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية.
((158)) باب ما جاء في الخطبة في العيدين
1284 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد. قال: رأيت أبا كاهل، وكانت له صحبة. فحدثني أخي عنه،
- قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة، وحبشي آخذ بخطامها.
1285 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا محمد بن عبيد. حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن عائذ، هو أبو كاهل؛
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة حسناء، وحبشي آخذ بخطامها.
1286 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وكيع، عن سلمة بن نبيط، عن أبيه؛
- أنه حج فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على بعيره.
في الزوائد: إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بن سعد. وأبوه لا يعرف حاله.
1287 - حدثنا هشام بن عمار. حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن. حدثني أبي، عن أبيه، عن جده؛ قال:
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر بين أضعاف الخطبة. يكثر التكبير في خطبة العيدين.
1288 - حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو أسامة. حدثنا داود بن قيس، عن عياض بن عبد الله. أخبرني أبو سعيد الخدري؛ قال:
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد. فيصلي بالناس ركعتين. ثم يسلم فيقف على رجليه فيستقبل الناس وهم جلوس. فيقول ((تصدقوا. تصدقوا)) فأكثر من يتصدق النساء، بالقرط والخاتم والشيء. فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا يذكره لهم. وإلا انصرف.
1289 - حدثنا يحيى بن حكيم. حدثنا أبو بحر. حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي. حدثنا إسماعيل ابن مسلم الخولاني. حدثنا أبو الزبير، عن جابر؛ قال:
- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى. فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام.
في الزوائد: رواه النسائي في الصغرى من حديث جابر، إلا قوله ((يوم فطر أو أضحى)). وإسناد ابن ماجة فيه سعيد بن مسلم، وقد أجمعوا على ضعفه. وأبو بحر ضعيف.
((159)) باب ما جاء في انتظار الخطبة بعد الصلاة
1290 - حدثنا هدية بن عبد الوهاب، وعمرو بن رافع البجلي؛ قالا: حدثنا الفضل بن موسى. حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن السائب؛ قال:
- حضرت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فصلى بنا العيد، ثم قال ((قد قضينا الصلاة. فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس. ومن أحب أن يذهب فليذهب)).
((160)) باب ما جاء الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
1291 - محمد بن بشار. حدثنا يحيى بن سعيد. حدثنا شعبة. حدثني عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى بهم العيد. لم يصل قبلها ولا بعدها.
1292 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع. حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد.
في الزوائد: إسناده صحيح. ورجاله ثقات.
1293 - حدثنا محمد بن يحيى. حدثنا الهيثم بن جميل، عن عبيد الله بن عمرو الرقي. حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري؛ قال:
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا. فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين.
في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
((161)) باب ما جاء في الخروج إلى العيد ماشيا
1294 - حدثنا هشام بن عمار. حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد. حدثني أبي، عن أبيه، عن جده؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيا.
في الزوائد: عبد الرحمن ضعيف، وأبو لا يعرف حاله.
1295 - حدثنا محمد بن الصباح. أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري، عن أبيه. وعبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ قال:
- كلن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيا.
في الزوائد: في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري، ضعيف.
1296 - حدثنا يحيى بن حكيم. حدثنا أبو داود. حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي؛ قال:
- أن من السنة أن يمشى إلى العيد.
1297 - حدثنا محمد بن الصباح. حدثنا عبد العزيز بن الخطاب. حدثنا مندل، عن محمد ابن عبيد الله بن رافع، عن أبيه، عن جده؛
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا.
في الزوائد: هذا إسناد ضعيف، فيه مندل ومحمد بن عبيد الله. وسيجئ هذا الإسناد في الباب التالي ((حديث رقم 1300)).
((162)) باب ما جاء في الخروج يوم العيد من طريق والرجوع من غيره
1298 - حدثنا هشام بن عمار. حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد. أخبرني أبي، عن أبيه، عن جده؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعيد بن أبي العاص. ثم على أصحاب الفساطيط. ثم انصرف في الطريق الأخرى. طريق بني زريق. ثم يخرج على دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة إلى البلاط.
هذا الإسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن وابيه، كما نبه عليه في الزوائد.
1299 - حدثنا يحيى بن حكيم. حدثنا أبو قتيبة. حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛
- أنه كان يخرج إلى العيد في طريق، ويرجع في أخرى. ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.
1300 - حدثنا أحمد بن الأزهر. حدثنا عبد العزيز بن الخطاب. حدثنا مندل، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا، ويرجع في غير الطريق الذي ابتدأ فيه.
في الزوائد: هذا إسناد ضعيف. فيه مندل ومحمد بن عبيد الله. وقد مر هذا الإسناد في الحديث رقم 1297.
1301 - حدثنا محمد بن حميد. حدثنا أبو تميلة، عن فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث الزرقي، عن أبي هريرة؛
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق الذي أخذ فيه.
((163)) باب ما جاء في التقليس يوم العيد
1302 - حدثنا سويد بن سعيد. حدثنا شريك، عن مغيرة، عن عامر؛ قال:
- شهد عياض الأشعري عيدا بالأنبار، فقال: مالي لا أركم تقلسون كما كان يقلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
في الزو

صمت الجراح كتب:

جزاك الله خيراً أخي ملك الإحساس
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه
تقبل تحيتي

وجزاك الله خير وبارك فيك