العدل والرحمة

تحياتي ..

جرت أحداث هذه القصة فى نيويورك عندما كان حاكماً يدعى "لاجارديا" ..

كان مشهور بالحزم والعدل والإنسانية أيضاً , و ذات يوم وقف أمامه رجل عجوز متهم وهو يسرق رغيف خبز...

وكان الرجل يرتجف خوفاً و يقول أنه أضطر ليسرق الخبز لأنه كان سيموت جوعاً ..

فقال له الحاكم:

" أنت إذاً تعترف أنك سارق وأنا لذلك أعاقبك بغرامة 10 دولارات "

وساد المحكمة صمت ملئ بالدهشة

قطعه الحاكم بأن أخرج من جيبه 10 دولارات اودعها فى خزينة المحكمة... ليجمع فى ذلك بين العدل والرحمة...

ثم خاطب الحاضرين وقال: هذه ال10 دولارات لا تكفى بل لابد أن يدفع كل واحد منكم 10 دولارات لأنه يعيش فى بلدة يجوع فيها رجل عجوز

ويضطر أن يسرق رغيف خبز ليأكل... وخلع القاضى قبعته وأعطاها لأحد المسئولين فمر بها على الموجودين وجمع غرامتهم التى دفعوها عن طيب خاطر

وبلغت 480 دولار

أعطاهم الحاكم للعجوز مع وثيقة اعتذار من المحكمة...

المقصود من القصة اعزائي ..

أننا نريد محبة عملية ولو بغير كلام

إن من أقصى الطعنات التى توجه إلى قلب المحبة ..

هى أن نتوقف عند حد المحبة بالكلام

إن الشمس لا تتكلم إطلاقاً على إنارتها للعالم ..

ولكنها فى صمت تعطى نورها كل يوم

والشمعة لا تتكلم عن إحتراقها وذوبانها كى تضئ للغير ..

لكنها تفعل ذلك فى صمت ايضا

ولكم اجمل تحية

هاذ حاكم مشاء الله عليه يعرف كل شي مشاء الله عليكي نجاه مشكوره على مشاركاتك البهلوانيه والحمدالله جيت مشرف

يا هلا بمشرفنا الرائع فيصل

اسعدني مرورك كتير وان شاءالله نشوف لك مشاركات بهلوانية انت كمان هههههههه

بتشكرك كتير على حضورك اللطيف

واجمل تحية

إن هذا العدل الذي هو الحكم بالإنصاف وإعطاء كلِّ ذي حقٍّ حقَّه,

جاءت به الشرائع كلها، وأكدت عليه شريعةُ الله التي ختمَت الشرائع بنصوصٍ صريحة صحيحة,

ويلفت النظرَ عند ذكر العدل والحُكم أن الآيات التي جاءت في هذا المضمار

لم تُقيد ذلك العدل والحكم عند من يريد أن يحكم بالإسلام ولا بالمسلمين،

وتأمل آياتِ الكتاب العزيز. يقول تعالى في ذكرِ مهمة الرسل كلهم في هذه القضية:

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}الحديد25.

لا ليقوم الرسل وأتباعُ الرسل, فمهمة هذا العدل العظيم أن يشمل الأرض، ومقصوده

الأعلى أن يكون حاكماً لجميع من في الأرض، لأن فيه الخلاص لجميع من في الأرض من جميع مُشكلاتهم.

فإذا جئنا إلى الرحمة فلن نجد أرحم من محمد لا بالقريب ولا بالبعيد ولا بالصغير ولا بالكبير,

وحسبكم أنه ما طُلب منه الدعاء على قوم إلا رفع يديه فعدل من الدعاء عليهم إلى الدعاء لهم.

الطفيل بن عمرو من جماعة دوس, من جماعة أبي هريرة, جاء إلى النبي محمد,

قال يا رسول الله دوسا عصت الله, ولا رضوا بالإسلام ادع الله عليهم, رفع النبي يديه,

قال بعض الصحابة هلكت دوس, يدعو عليهم وينزل العتب عليهم,

قال فرفع الرسول صلى الله عليه وسلم يديه, قال:

اللهم اهد دوساً وأتِِِِِ بهم مسلمين,

قال فما مرت إلا أيام حتى وفد وافدهم بالإسلام

إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

من أرحم من هذا النبي؟ ألا تقرأ قوله تعالى"

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ " الأحزاب6.

والله لو كانت نفسك ترحمك أكثر منه ما كان أولى بك من نفسك,

لكنه أولى بك من نفسك لأنه أرحم بك من نفسك, ألا تسمع حديثة الصحيح, يقول

" مثلي ومثلكم كالفراش تتهافتون على النار وأنا آخذ بحجزكم "

, اسمع حتى أخذته لطيفة " آخذٌ بحجزكم ",

لو واحد يريد أن يسقط وجئت تأخذ بيده ربما تنقطع أو تنكسر,

أو برجله ربما ينقسم نصفين أو بأذنه تنقطع, لكن بحجزته تأخذه يسلم تماما,

قال وأنا آخذٌ بحجزكم, حتى طريقةِ حراستي لكم على النار ملآنة بالرحمة وبالشفقة,

فصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

الله يعطيك العافية على هالموضوع الرائع

تحياتي

صدقتي عزيزتي همس

ورسولنا الكريم ليس بموضع مقارنة مع احد ولا شريعتنا بموضع تفضيل عن الشرائع الأخرى لأن هذا الأمر

مفروغ منه ولا نقاش فيه

ولكن ما من ضرر في الإستفادة من احداث اجتماعية بعيدا عن الدين خصوصا اذا وردت من شعوب غير مسلمة

ولم يصل اليها مبدأ ان الدين معاملة وان المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص

لذا علينا ان نكون نحن من يتحلى بهذه الصفات اكثر منهم لأنها من اساس واولويات ديننا ومبادئه

لا يخلو مرورك من فائدة وروعة

ما ننحرم هالطلة ان شاءالله

اشكرك لحضورك ولك ...

اجمل تحية