دعوة للنقاش..........الرجل الخجول!!!

معنى الخجل الحياء
مفهوم خاطئ الخجل ليس ضعفا
إن لكل دين خلقا ، وخلق الإسلام الحياء
وكان الرسول اشد حياء
لذلك من الميزات الجميلة في الرجل الحياء
والحياء شعبة من الايمان
الرجل الخجول عملة نادرة هذه الايام
عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله أو قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب إنا نجد في بعض الكتب أن منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فأعاد عمران الحديث وأعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتى احمرت عيناه وقال ألا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن كتبك قال قلنا يا أبا نجيد إيه إيه * ( أي أكمل كلامك ) . ( صحيح ) _ الروض النضير 743 : وأخرجه مسلم .
بشير بن كعب يقول الحياء منه اي ضعف فغضب عمران بن حصين .. كمال في الحديث
اذا هذا تأكيد الخجل ليس ضعفا .. بل من الخلق الرفيع
موضوعك راااائع يستحق التقدير
يعطيك العافية
حب الاستطلاع

الرجل الخجول... مهذب تربوياً أم مريض نفسياً
اذا زاد الخجل او الحياء عن حده اصبح مرض نفسي واذا قل عن حدهاصبح قليل حياء
فخير الامور الاعتدال

لطالما ارتبط الخجل بالمرأة
وأصبح صفة نسائية بحتة لها
لانه يغلب على اكثر صفاتها لذا ارتبط بها
فماذا لو كانت صفة مرتبطة بالرجل أيضا ؟!
هناك امور يجب على الرجل الخجل والحياء فيها
وهناك امور يجب ان يكون شجاع ومقدام فيها
فهل يتقبلها المجتمع والمحيطون به
اذا كان متزن بين الامرين السابقين
اما اذا فرط في جانب فلن يرحمه المجتمع
وهل يعتبر خجل الرجل من سمات الأخلاق الرفيعة أم أنه اصبح عملة نادرة
الحياء والخجل عندما يكون كحياء رسول الله يكون سمة حسنة
وعملة نادرة فعلا
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "الإِيمان بضعٌ وسبعون، أفضلها قول لا إله
إلا اللّه، وأدناها إماطة العظم عن الطريق، والحياء شعبةٌ من الإِيمان".
عن ابن عمر
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرَّ على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه
في الحياء، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "دعه فإِنَّ الحياء من
الإِيمان".
عن أبي شجرة كثير بن مرة، ع ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( إن
الله، عز وجل، إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء، لم تلقه
إلا مقيتا ممقتا. فإذا لم تلقه إلا مقيتا ممقتا، نزعت منه الأمانة. فإذا نزعت منه
الأمانة، لم تلقه إلا خائنا مخونا، نزعت منه الرحمة. فإذا نزعت منه الرحمة، لم تلقه
إلا رجيما ملعنا، فإذا لم تلقه إلا رجيما ملعنا، نزعت نه ربقة الإسلام)).
في
الزوائد: في إسناده سعيد بن سنان، وهو ضعيف، مختلف في اسمه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن موسى كان
رجلا حييا ستيرا، لا يرى من جلده شيء استحياء منه، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل،
فقالوا: ما يستتر هذا التستر، إلا من عيب بجلده: إما برص وإما أدرة، وإما آفة، وإن
الله أراد أن يبرئه مما قالوا لموسى، فخلا يوما وحده، فوضع ثيابه على الحجر، ثم
اغتسل، فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها، وإن الحجر عدا بثوبه، فأخذ موسى عصاه وطلب
الحجر، فجعل يقول: ثوبي حجر، ثوبي حجر، حتى انتهى إلى ملأ من بني إسرائيل، فرأوه
عريانا أحسن ما خلق الله، وأبرأه مما يقولون، وقام الحجر، فأخذ ثوبه فلبسه، وطفق
بالحجر ضربا بعصاه، فوالله إن بالحجر لندبا من أثر ضربه، ثلاثا أو أربعا أو خمسا،
فذلك قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا
وكان عند الله وجيها}).
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من
العذراء في خدرها. حدثني محمد بن بشار: حدثنا يحيى وابن مهدي قالا: حدثنا شعبة
مثله: وإذا كره شيئا عرف في وجهه.


وهل هو فعلا مرض اجتماعي ونفسي يجب علاجه والتخلص منه؟؟؟؟؟
وهل يكون الخجل معوقا أمام نجاح الرجل مهنيا واجتماعيا ام ماذا؟؟؟؟؟

لكل حال ما يناسبه
اذا زاد عن حده اصبح عائقا يجب علاجه


ولك اخي عبد الملك خالص شكري

انا اوفق ملك الاحساس اذا اذا زاد عن حده فهو مرض

لكن الخجل بالنسبه لي مفروض يكون في كل شخص ذكر او انثى

لكن بحدود بالنسبه للرجال

في مواقف كثيرة ممكن تمر على الذكور المفروض انه يخجل يسوي هالشي

لكن في بعضهم مايخجل في هالموقف ولا شي يقدر يمنعه انه يتمادى

شكرا لك ابو عبد الملكـ