الرضى بالقضاء والقدر

سم الله الرحمن الرحيم

يروى أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه

ففر جواده ....... وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر

فأجابهم بلا حزن ومن أدراكم أنه حظٌ عاثر ؟

وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البرية

فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد

فأجابهم بلا تهلل ومن أدراكم أنه حظٌ سعيد ؟

ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من
فوقه وكسرت ساقه
وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء

فأجابهم بلا هلع ومن أدراكم أنه حظ سيء ؟

وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب القرية والتلال

وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثيرون

:: وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد ..... والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى

ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد

فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة

اليقين إن كان فواته شراً خالص .. أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر

ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب

ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم

ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل

وهؤلاء هم السعداء

فأن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم ( الرضى بالقضاء والقدر)

ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان

لايفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد

فقد تكون السعاده طريقًا للشقاء والعكس بالعكس

والاسلام الحنيف يؤكد على ذلك فإن مع العسر يسرا

وكذلك رب ضاره نافعه والتـغــــــييــر يبــــدأ من الداخــــل

الانس ثمرة الطاعة والمحبة ..فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش

منقول

جزاك الله خيراً أخي ناصر
على النقل الأكثر من رائع
تقبل تحيتي
صمت الجراح

ناصرالعبدلي كتب:: فأن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم ( الرضى بالقضاء والقدر)

ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان

لايفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد

فقد تكون السعاده طريقًا للشقاء والعكس بالعكس

والاسلام الحنيف يؤكد على ذلك فإن مع العسر يسرا

وكذلك رب ضاره نافعه والتـغــــــييــر يبــــدأ من الداخــــل

مشاء الله تبارك الله
كذا المواضيع يا ابا عادل
تؤنس النفس وتشرح الصدر
جعل الله ما تقدم في ميزان حسناتك
ونفع بك كثير من خلقه

تحياتي

شكراً على مروركما تحياتي
لصمت الجراح ولملك الاحساس